[<10>]

====== Толкования на Пс. 17:42 ======

===== Свт. Афанасий Великий =====

**Воззваша, и не бы спасали; ко Господу, и не услыша их**

**Воззваша, и не бе спасаяй.** Говорит это о врагах чувственных как бы от лица Господня. Ибо иноплеменники, призывая на помощь богов своих, не пользовались их промышлением; и Саул, Авессалом, Семей и прочие враждовавшие израильтяне не имели себе помощником Бога.

**//Толкование на псалмы.//**

===== Прп. Иоанн Лествичник =====

**Воззваша, и не бы спасали; ко Господу, и не услыша их**

Гордость есть потеря богатства и трудов. **Воззваша и не бе спасаяй**, без сомнения потому, что взывали с гордостию; «**воззваша... ко Господу и не услыша их**», без сомнения потому, что не отсекали причин того, против чего молились.

//**Слово 23. О безумной гордости.**//

===== Блж. Феодорит Кирский =====

**Воззваша, и не бы спасали; ко Господу, и не услыша их**

Иноплеменники, призывая на помощь своих богов, не видели от них промышления о себе; и Саул, и Авессалом, и Семей, и прочие враждовавшие Израильтяне, не имели своим споборником Бога.

===== Евфимий Зигабен =====

**Воззваша, и не бы спасали; ко Господу, и не услыша их**

Оказав: воззвали враги, далее Давид говорит, к кому воззвали: воззвали, говорит, ко Господу; но Господь не услышал их, по причине грехов их и несправедливой войны против меня.

Это у Никиты изъясняется так: Замечай точность Давида: в рассуждении еллинов или идолов сказал: не было спасающего, ибо они вовсе не были боги, а когда наименовал Господа, уже не сказал: не было спасающего (ибо Господь есть сый и это имя Его), но что Он не услышал их.

===== Прот. Григорий Разумовский =====

**Воззваша, и не бы спасали; ко Господу, и не услыша их**

См. Толкование на [[old:ps:017:40#prot_grigorij_razumovskij|Пс. 17:40]]

[<10>]