[<10>]

====== Толкования на Пс. 36:10 ======

===== Свт. Афанасий Великий =====

**И еще мало, и не будет грешника: и взыщеши место его и не обрящеши**

**И взыщении место его, и не обрящении.** Это подобно сказанному: //нечестивые же из корене погибнут// ([[old:iov:04:07|Иов. 4,7]]).

**//Толкование на псалмы.//**

===== Блж. Феодорит Кирский =====

**И еще мало, и не будет грешника: и взыщеши место его и не обрящеши**

См. Толкование на [[old:ps:036:08#blzh_feodorit_kirskij|Пс. 36:8]]

===== Евфимий Зигабен =====

**И еще мало, и не будет грешника: и взыщеши место его и не обрящеши**

**И еще мало, и не будет грешника**

Грешник, говорит, не будет долголетен на сей земле, ибо будет истреблена злоба их, хотя, по-видимому, и долгоденствует. Мы сказали, что грешник, по видимому, долгоденствует; это— не в отношении к нашему малодушию, но в отношении к Божию долготерпению, которое часто позволяет таковым долгоденствовать.

Слова того же //Кирилла//: Весьма коротка жизнь человека и сократилось время телесной жизни. Посему и он (грешник), быв застигнуть кончиною жизни, не увидит своего места, ибо переселится без сомнения в ад. Впрочем и оставшиеся в живых не узнают его места. Весьма предусмотрительно Давид противу поставляет наказаниям беззаконных награды святых: он сими поощряет их к желание духовного мужества, посредством которого могли бы совершать всякий вид добродетели.

**И взыщеши меcтo его, и не обрящеши**

Будешь, говорит, искать место грешника, и не найдешь, потому что он умер, и потому что место его тотчас занято другим живым человеком.

===== Лопухин А.П. =====

**И еще мало, и не будет грешника: и взыщеши место его и не обрящеши**

См. Толкование на [[old:ps:036:09#lopuxin_ap|Пс. 36:9]]

===== Прот. Григорий Разумовский =====

Ст. 10–11 **И еще мало, и не будет грешника: и взыщеши место его и не обрящеши. Кротцыи же наследят землю и насладятся о множестве мира**

В сих изречениях другими словами повторяются те же самые мысли, которые выражены в первых трех стихах. Там сказано, что лукавнующие, или, что то же, грешники, как полевая трава скоро высыхает или как зелие травное пропадает, так и они скоро погибнут, истребятся [[old:ps:036:09|(ст. 9)]], а здесь пророк говорит, что еще не много времени пройдет, **и не будет грешника** (умрет он лютою смертью – [[old:ps:033:22|Пс. 33:22]]), посмотришь на его место, а его уже и нет. Так кратковременно его счастье и благоденствие! Но не такова судьба праведных и **кротких**, которые не предаются ропоту и гневу и не допускают в сердце свое преступного чувства зависти и ярости, а с упованием на Господа терпеливо переносят свою участь и ожидают милости от Бога: им уготована награда не на земле только, но и на небе, не временное только благоденствие, но и вечное блаженство. **Кротцыи наследят землю**. Согласно Божественным обетованиям [[old:vtor:12:01|(Втор. 12:1]], [[old:vtor:12:09|9–12)]], высшая награда за верность Богу, за кротость и другие добродетели пророкам и вообще ветхозаветным праведникам представлялась в виде наследия земли обетованной, спокойного пребывания в этой земле, мирного пользования сокровищами и богатствами ее (см. объяснения ст. [[old:ps:036:04|3]] и [[old:ps:036:04|4]]). Господь Бог, изрекший здесь устами пророка о наследии кроткими земли обетования, указал как бы неясным намеком на будущее блаженство в наслаждении изобильным **миром** (**множеством мира**). В Новом Завете Господь Иисус Христос, возвышая понятия ветхозаветных праведников о будущем вечном воздаянии, назвал кротких блаженными и повторил буквально изречение псалмопевца, сказав: «//блажени кротцыи: яко тии наследят землю//» [[new:mf:05:05|(Мф. 5:5)]], причем под землею разумел, конечно, не Палестину, или обетованную землю, и не Иерусалим, город этой земли, а тот небесный Иерусалим (евр. «жилище мира»), в котором будут вечно блаженствовать все праведники [[new:evr:12:22|(Евр. 12:22)]], **наслаждаясь о множестве мира** (еп. Порфирий: «преизбытком мира»), того **мира**, данного Самим Господом [[new:in:14:27|(Ин. 14:27)]], «//который превыше всякого ума//» [[new:fil:04:07|(Флп. 4:7)]].

//**Объяснение священной книги псалмов.**//

[<10>]