[<10>]

====== Толкования Пс. 50:11 ======

===== Свт. Афанасий Великий =====

**Отврати лице Твое от грех моих, и вся беззакония моя очисти**

**Отврати лице Твое от грех моих.** Снова обращается к исповеданию.

**//Толкование на псалмы.//**

===== Блж. Феодорит Кирский =====

**Отврати лице Твое от грех моих, и вся беззакония моя очисти**

Воззри, говорит пророк, не на совершенные мною беззакония, но на меня, оплакивающего оные.

===== Евфимий Зигабен =====

**Отврати лице Твое от грех моих, и вся беззакония моя очисти**

Все грехи мои,—как бы так говорит,—пред всеобъемлющим взором Твоим открыты и обнажены; но Ты удали их от Себя, и все беззакония мои истреби из книги живота моего и уничтожь их.

===== Архиеп. Ириней (Клементьевский) =====

**Отврати лице Твое от грех моих, и вся беззакония моя очисти**

Здесь первее просит о том, чтоб Бог забвению предал грехи его. Отврати, глаголет, лице Твое от грех моих: то есть, не зри на грехи мои, но забвению предай, как некто и другой из святых сказал: //не помяни Господи беззаконий моих// [[old:tov:03:03|(Тов. 3:3)]]. Однако все сии выражения суть преносныя: ибо нельзя статься, чтоб Бог, от Котораго ничто не скрыто, отвращал лице Свое от грехов, или бы забыл их. Но Писание говорит, что Бог отвращает лице от грехов, когда не наказывает их, но отечески прощает. Потом присовокупляет: **и вся беззакония моя очисти**. Здесь просит, чтоб Бог не токмо презрел грехи его, но и совсем оные загладил. Ибо кто, например, отвращает лице свое от рукописания некоего, тот может паки обратить лице, и помыслить, что было написано в нем: но кто загладил рукописание,тот не может более читать его. Тако и Давид просит, чтоб Господь рукописание грехов его растерзал и загладил.

**//Толкование на Псалтирь, по тексту еврейскому и греческому.//**

===== Лопухин А.П. =====

**Отврати лице твое от грех моих и вся беззакония моя очисти**

См. Толкование на [[old:ps:050:09#lopuxin_ap|Пс. 50:9]]

===== Прот. Григорий Разумовский =====

**Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти**

Пророк Давид вполне сознает, как противны Божественной святости и правде грехи его, а потому умоляет милосердие Божие не взирать на них, не обращать взора на омерзительную скверну грехов его. Но в то же время и сам, чувствуя глубокое отвращение в душе своей к содеянным беззакониям, он желает, чтобы они совсем были изглажены, чтобы навсегда исчезла всякая память, всякая мысль о них. А потому всеусердно молится Господу Богу: **отврати лице Твое** от грехов моих, чтобы Тебе никогда не видеть их, **и вся беззакония моя очисти**, изгладь их из Твоей вечной памяти так, как бы их и совсем никогда не было, чтобы ни я, ни кто другой не мог вспоминать о них.

//**Объяснение священной книги псалмов.**//

[<10>]