[<10>]

====== Толкования на Пс. 56:3 ======

===== Свт. Афанасий Великий =====

**Воззову к Богу вышнему, Богу благодеявшему мне**

Исповедаюсь, говорит, и принесу благодарение Тебе, благодетелю моему.

**//Толкование на псалмы.//**

===== Прав. Иоанн Кронштадтский =====

**Воззову к Богу вышнему, Богу благодеявшему мне**

К кому и взывать, как не к вечному Благодетелю нашему, Который Сам же велит нам призывать Его в день скорби нашей? //Призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня// [[old:ps:049:15|(Пс. 49:15)]].

**//Дневник. Том I. 1856.//**

===== Блж. Феодорит Кирский =====

**Воззову к Богу вышнему, Богу благодеявшему мне**

Имея наставником опытное изведание Божией помощи, прошу о том, чтобы пользоваться ею стало для меня обычным делом. Воззванием же называеть Пророк усердие души.

===== Евфимий Зигабен =====

**Воззову к Богу вышнему, Богу благодеявшему мне**

 Давид называет Бога высочайшим, как небесного, а — облагодетельствовавшим, поскольку и прежде и теперь удостоил его великих благодеяний и вспомоществований.

===== Архиеп. Ириней (Клементьевский) =====

**Воззову к Богу вышнему, Богу благодеявшему мне**

От сего, глаголет, упования, какое имею //на сень крилу Твоею//, произыдет вопль к Тебе **Богу** вышнему, к Тебе верховному Судии, седящему превыше всех судей земных. Виною же вопля моего будет благодеяние Твое, которое дознал я прежде собственным опытом моим. Какое же было благодеяние сие, о том повествуется в первой книге царств. Ибо когда Саул окружил воинством своим ту гору, на которой Давид укрывался, и уже о спасении живота своего отчаявался, как сказано выше, тогда Божественный промысл послал к Саулу вестника, дабы уведомил его, что иноплеменники с великим воинством напали на землю Израильскую. По получении сего известия Саул принужден был оставить гонение на Давида, о чем вкратце в следующих стихах повествуя, глаголет:

**//Толкование на Псалтирь, по тексту еврейскому и греческому.//**

===== Еп. Ириней (Орда) =====

**Воззову к Богу вышнему, Богу благодеявшему мне**

В такой надежде псалмопевец взывает к Богу, Который есть Всевышний, и потому может помочь; Он всегда доселе оказывал Давиду помощь, поэтому и теперь не оставит совершить на нем дело благодати [[new:fil:01:06|(Фил. 1, 6)]]. 
 
**//Руководственное пособие к пониманию Псалтири.//**

===== Прот. Григорий Разумовский =====

**Воззову к Богу вышнему, Богу благодеявшему мне**

Здесь Давид выражает, что он свое мысленное, духовное воззвание, которое и начал уже в своих мыслях и чувствах (ст.2), намерен облечь в форму действительного воззвания, в виде громкого вопля, или гласа, при чем называет Бога **Вышним**, или высочайшим, как живущего на небесах и восходящего превыше небес, что и прилично Богу как верховному Судии всего мира, восседающему превыше всех судей земных; называет также Благодетелем, или **благодеявшим** ему, потому что во всю жизнь свою получал милости и благодеяния от Бога и всегда сознавал и чувствовал их излияние над собою. На этот же раз имеет в виду, конечно, последние благодеяния Божии к нему, о которых и говорит в следующих стихах.

//**Объяснение священной книги псалмов.**//

[<10>]