[<10>] ====== Толкования на Пс. 62:7 ====== ===== Свт. Афанасий Великий ===== **Аще поминах Тя на постели моей; на утренних поучахся в Тя** **Аще поминах Тя на постели моей**. Сказано: **аще поминах** — вместо: //воспоминая,// почему смысл речи таков: воспоминая о Тебе, стал я неусыпен в хвалах Тебе, в чаянии славных даров Твоих, какие ниспосылаешь призывающим Тебя. **//Толкование на псалмы.//** ===== Прав. Иоанн Кронштадтский ===== **Аще поминах Тя на постели моей; на утренних поучахся в Тя** Мы должны и на постели своей вспоминать о Нем, и утром поучаться о Нем, потому что Он – помощник наш, и под кровом крыл Его мы наслаждаемся безопасностию, радуемся, как птенцы под крылом кокоши. **//Дневник. Том I. 1856.//** ===== Блж. Феодорит Кирский ===== Ст. 7-8 **Аще поминах Тя на постели моей, на утренних поучахся в Тя: яко был еси помощник мой, и в крове крилу Твоею возрадуюся** //Симмах// перевел сие так: воспоминаю Тебя на постеле моей; в каждую стражу помышлял о Тебе, и покрываемый крилами Твоими, благословлял Тебя. Стражами называет Пророк стражи ночныя; потому что приставленные стеречь, разделяя ночное время, исполняют обязанность эту, сменяя одних другими, и иные делят ночь на три, а другие на четыре части. Так Господь пришел к священным Апостолам в четвертую стражу ночи. Посему божественный Давид говорит: лежа на постели, отгонял я от себя сладостный сон, каждую стражу помышляя о Тебе, и песнопениями воздавал за оказанныя мне благодеяния; потому что Ты, как-бы некиим покровом крил, охранял меня необоримым Твоим промыслом. ===== Евфимий Зигабен ===== **Аще поминах Тя на постели моей; на утренних поучахся в Тя** Поелику, говорит, поминаю Тебя, Господи, когда нахожусь на одре моем; то посему и утром так же воспоминаю Тебя во первых, при том с размышлением о Тебе, то есть, сказав: с размышлением, он как бы так говорит: с памятованием о Тебе, Господи, я сплю и закрываю глаза мои и опять с памятованием о Тебе открываю глаза мои, так что даже сладкий и глубокий сон не пресекает у меня и не останавливает воспоминания о Тебе. Итак, хорошо, братья, и во сне памятовать о Боге; потому что памятование сие отгоняет от души гнусные демонские мечты и мрачный греховный сон. Вместо же того, чтобы сказать в настоящем времени: если я поминаю о Тебе на постели моей, то утрами рассуждаю о Тебе, он сказал в прошедшем времени, поминал и рассуждал. //Феодорита//: Таким же образом и народ, уверовавший из язычников, помнит без сомнения и на постели Спасителя всех, когда восхваляет Его утром. Крылами он же может назвать правильно ветхий и новый завет, которым покрываясь и питаясь и увеселяясь посредством бани нового бытия, он достиг в мужа совершенна, в меру возраста полноты Христовой. У других пишется вместо: утрами—преждевременно, как и //Кирилл Александрийский// так сие слово читал в толковании на Исаию. И сам Давид так говорит в другом месте: предупредил я преждевременно и воззвал [[old:ps:118:start|(Псал. 118)]], где преждевременность есть глубокое утро и почти самая полночь, о котором он же говорит: в полночь я вставал ради судов правды Твоей. Посему другой изъяснитель говорит: Таково значение слов его: Память о Тебе, Господи, не позволяет мне спать, но и на сей постели моей питаюсь и в каждую стражу ночи сие у меня на мысли, и в памятовании о Тебе провожу ее до самого утра, иначе—всегда. Так же говорит и святый Исаак: Кто достиг совершенной любви к Богу, тот и во сне своем беседует с Богом. Ибо любви так свойственно поступать; и она есть совершенство людей в этой жизни их (Сл. 85. стр. 513.) Посему и плененная невеста, быв уязвлена любовью к Богу, и во сне своем поминала Бога, почему и говорила: я сплю, а сердце мое бодрствует [[old:pp:05:02|(Песн. 5, 2)]]. //Симмах// перевел: воспоминаю о Тебе на постели моей; в каждую стражу я рассуждал о Тебе. Или по изъяснению //Феодорита//: лежа на постели, я отдалял от себя приятнейший сон, каждую стражу (ночи) мысль у меня была о Тебе, и песнями воздавал за оказанные мне благодеяния. //Афанасия//: Если поминал о Тебе, поставлено вместо: поминая, чтобы была следующая мысль: памятуя, говорить, о Teбе, я оставался без сна, занимаясь Твоими хвалениями и светлыми Твоими внушениями, которые Ты даешь призывающим Тебя. ===== Архиеп. Ириней (Клементьевский) ===== Ст. 7-8 **Аще поминах тя на постели моей, на утренних поучахся в тя: яко был еси помощник мой, и в крове крилу твоею возрадуюся** Понеже немного выше сказал, //благословлю Тя в животе моем//, сего ради и здесь повторяет то же, обещая всегда памятовать благодеяния Божия, и быть достойным отеческих милостей Его. Помяну Тя, глаголет, и во время глубокия нощи, лежа на **постели**, и во время **утренних** часов, стоя на молитве, помыслю о Тебе, **яко был еси помощник мой**. А понеже сказал, **яко был еси помощник мой**, то, дабы не возмнился по приятии благодеяний быть безпечен, и о Божием покровительстве ктому уже не тщателен, присовокупляет: **и в крове крилу Твоею возрадуюся**, то есть, и впредь буду покоиться под тению крил Твоих, радуяся. Ибо не буду бояться угрызения внутренних и внешних псов, сокровен будучи под крылами небеснаго орла. **//Толкование на Псалтирь, по тексту еврейскому и греческому.//** ===== Еп. Ириней (Орда) ===== **Аще поминах Тя на постели моей, на утренних поучахся в Тя** Псалмопевец снова уверяет Господа, как он всецело привержен к Нему; когда он пробуждается ночью, то первая его при этом мысль: о Боге, и о Нем размышляет он – на постели своей до утра. **//Руководственное пособие к пониманию Псалтири.//** ===== Лопухин А.П. ===== Ст. 7-8 **Аще поминах тя на постели моей, на утренних поучахся в тя: яко был еси помощник мой, и в крове крилу твоею возрадуюся** Из своей предшествующей жизни Давид знает, что Господь постоянно ему покровительствовал, и об этих случаях Его к себе помощи он постоянно вспоминает ночью (//"на постели"//) и во время //"стражи"//, которая продолжалась до наступления дня, т. е. Давид вспоминает и ночью, и утром. Можно здесь допустить и то понимание, что Давид имел обыкновение как утром, так и отходя ко сну "поучаться закону" т. е. читать или вспоминать закон, заповеди Бога. ===== Прот. Григорий Разумовский ===== **Аще поминах Тя на постели моей, на утренних поучахся в Тя** См. Толкование на [[old:ps:062:06#prot_grigorij_razumovskij|Пс. 62:6]] [<10>]