[<10>]

====== Толкования на Пс. 148:13 ======

===== Свт. Иоанн Златоуст =====

Ст. 13-14 **Да восхвалят имя Господне: яко вознесеся имя того единаго, исповедание его на земли и на небеси. И вознесет рог людий своих: песнь всем преподобным его, сыновом Израилевым, людем приближающымся ему**

**«Превознесено имя Его Единого»**. Другой (неизвестный переводчик, см. Ориг. Экз.): //«потому что оно превосходно»// (ύπερέχον). **«Исповедание Его (совершается) на небе и на земле»**. Другой (неизвестный, см. Ориг. Экз.): //«и песнопение его»// (ύνμνος). Смысл слов его следующий: из всего видимого я показал его промышление, славу, величие; но должно славить Его не только за это, но и без этого. Действи­тельно, и прежде этого и без этого Богу принадлежит вели­чие, слава и благодарность от всех. Выражение: **«Его Единого»** здесь употреблено в противоположность мнимым богам. По­том, возводя слушателя к высшим понятиям, пророк опять переносит его от земли на небо. Как в начале псалма он нисходил с неба на землю, так теперь от всего видимого возводит слушателя выше неба и говорит: **«исповедание Его (совершается) на небе и на земле»**, т.е., хотя и высшие силы, невидимые и ду­ховные, не перестают благодарить и славословить Бога, но столь великий и столь благий Бог удостоил и нас назвать Своим народом, и не только назвать, но и возвысить и возвеличить. По­этому он и присовокупляет: **"и Он возвысит силу народа Своего»**, опять побуждая их этим к усерднейшему служению Богу и вну­шая, что Он не имеет нужды в их служении (как мо­жет нуждаться в нем Тот, Кому по естеству Его принад­лежит слава и подчинено столько тварей?), но по одной благо­сти приблизил их к Себе, прославил и возвеличил по всей вселенной. Это и выражает пророк словами: **«песнь всех преподобных Его, сынов Израиля, людей, приближающихся к Нему"**. Чтобы выражение: **«сынов Израиля»** не подало слушателям по­вода сделаться беспечными и надменными, и чтобы они, надеясь на одно это название, не стали нерадеть о душевных доброде­телях, пророк, после слов: **«песнь всех»**, не сказал просто: людям, но: **«преподобных Его»**, и далее, после слов: **«сынов Израиля, присовокупил: людей, приближающихся к Нему"**. Дру­гой переводчик (неизвестный переводчик, см. Ориг. Экз.), вместо: **"песнь",** сказал: //«хвала»// (έπαινος). Смысл слов его следующий: если вы будете праведными, если станете прибли­жаться к Нему, то удостоитесь великой славы. Все, принад­лежащее Ему, постоянно, потому что Он так богат и так славен.

**//Беседы на псалмы. На псалом 148.//**
===== Свт. Игнатий (Брянчанинов) =====

**Да восхвалят имя Господне; яко вознесеся имя Того единаго**

См. Толкование на [[old:ps:148:11#svt_ignatij_brjanchaninov|Пс. 148:11]]

===== Блж. Феодорит Кирский =====

**«Яко вознесеся имя Того единаго».** Ибо память богов лжеименных угасла, и единаго сущаго Бога имя соделалось досточтимым. **«Исповедание Его на земли и на небеси».** Не пренебесные только воспевают Его; но и вся земля исполнилась ведения Господня, //«яко же вода многа»// для покрытия морей ([[old:avm:02:14|Авв.2:14]]).


===== Евфимий Зигабен =====

**Да восхвалят имя Господне; яко вознесеся имя Того единаго. Исповедание Его на земли и на небеси.**

См. Толкование на [[old:ps:148:12#evfimij_zigaben|Пс. 148:12]]


===== Еп. Ириней (Орда) =====

**Да восхвалят имя Господне: яко вознесеся имя Того Единаго, исповедание Его на земли и на небеси**

Но главнее всего к прославлению Господа призываются люди всех наций, состояний и возрастов; в спасении Своего народа Он превыше всего прославил Свое имя и прославление Ему должно поэтому раздаваться как на небе, так и на земле, особенно среди народа Его. **Исповедание** – прославление величия Его над землей и над небесами. 

**//Руководственное пособие к пониманию Псалтири.//**

===== Лопухин А.П. =====

**Да восхвалят имя Господне: яко вознесеся имя того единаго, исповедание его на земли и на небеси**

Весь земной и небесный мир приглашаются хвалить Господа, так как Он - Единый Истинный Господь, и все, существующее на небе и на земле обязано Ему своим происхождением и разумным устройством, чем и свидетельствует о Его славе.

[<10>]