Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше
См. Толкование на 1 Кор. 7:27
Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше
Одна связана узами брака, другая свободна; одна под законом, другая под благодатью. Брак хорош, потому что через него найден способ продолжения человечества, но девство лучше, потому что через него стяжается наследие Царства Небесного и небесные награды.
Послания.
Темже и вдаяй браку свою деву, добре творит; и не вдаяй, лучше творит
Отношение брака к безбрачию,– как хорошо и лучше. «Апостол показал, что одно хорошо, а другое прекрасно, и тем наложил узы на язык еретикам, осуждающим брак» (Феодорит); и не этим только, но паче тем, которые осуждают безбрачие. «Смотри, как он этим сравнением убеждает к безбрачию» (Экумений). Выдать деву замуж есть дело благоразумия житейского, а не выдать, в видах совершеннейшего угождения Господу, есть подвиг и добродетель. Если отцу такое одобрение, сколь большего одобрения достойна сама решающаяся девствовать!
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла, истолкованное святителем Феофаном.
Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше
Итак, и выдающий замуж девицу свою хорошо делает, и не выдающий, кто то есть удерживается, лучше делает.
Толкование на послания божественного Павла.
Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше
См. Толкование на 1 Кор. 7:36
Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше
Поступает хорошо, поскольку дозволено то, что делает. А не выдающий поступает лучше. Лучше поступает, поскольку и перед Богом достоинство в том стяжает, и от забот века освобождается.
На Послания к Коринфянам.
Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше
См. Толкование на 1 Кор. 7:36