Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги
См. Толкование на Деян. 8:1
Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги
Менее виновен тот, кто по неопытности хочет приобрести за деньги, чем тот, кто хочет продать Божий дар. Вот состоялась продажа. Но полученное как дар если продашь, то, подобно вступившему в сделку с сатаной, лишишься благодати. Ведь ты мелкую торговлю насаждаешь в делах духовных и в Церкви, где нам вверены Плоть и Кровь Христа.
Послания.
Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги
И серебро принес Симон к нелюбостяжательным. Видел он, что приносящие цену проданных имений, полагали ее пред ногами апостолов, но не размыслил, что те, кто попирают ногами богатство, принесенное на пропитание нищим, не дадут за плату власть Святого Духа.
Огласительные слова для просвещаемых.
Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги
Затем Петр сказал Симону, который, развращенный привычкой к магическому искусству, считал, что за деньги получит благодать Христа через возложение руки и излияние Святого Духа: Нет тебе части и жребия в этой вере, ибо сердце твое неправо перед Богом. Итак, покайся в сем грехе своем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего: ибо вижу тебя, исполненного горькой желчи и в узах неправды (Деян. 8:21). Ты видишь, что его, хулящего Святого Духа по тщеславию магическим искусством, он покарает апостольской властью, и тем более потому, что он не имел чистого сознания веры. Но, однако, он не лишил надежды на милость того, кого призвал к покаянию.
О покаянии.
Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги
См. Толкование на Деян. 8:9
Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги
Григорий Великий говорит: «Когда святые люди произносят проклятие, то делают это не из-за желания мщения, но по праву рассуждения. Ведь они видят внутренний точный суд Божий и зло, вырывающееся наружу, и сознают, что должны проклятием бичевать пороки, и не грешат, проклиная, соглашаясь с внутренним судом. И хотя проклинающий остается невиновным, но того, кто подвергается проклятию, даже до уничтожения поглощает проклятие, - о чем можно заключить из того, что случается и с тем, и с другим, так как один судья, который внутри, обрушивает на виновного вынесенный приговор». Поэтому и этот Симон, получивший проклятие от Петра, погиб по вечному осуждению, и затем Вариисус, порицаемый Павлом (Деян. 13:6-12), был лишен света.
Изложение Деяний Апостолов.
Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги
Серебро твое да будет в погибель с тобою - выражение угрозы, с указанием на гибельность поступка Симона, если он не сознает сего.