которого я и послал к вам для того самого, чтобы вы узнали о нас и чтобы он утешил сердца ваши
И это не просто говорит, но сказавши наперед: «облекшись», и: «препоясав», – что именно служить знаком всегдашней и непрерывной готовности к выходу (на бой). Послушай, что говорит пророк: «Да будет оно ему, как одежда, в которую он одевается, и как пояс, которым всегда опоясывается» (Пс. 108:19). Пророк говорит, что сам Бог облекался в броню правды, и тем дает понять, что нам уже не на короткое время, а навсегда должно облечь себя в нее, так как и потребность войны у нас всегдашняя. И другой в ином месте говорит: «Праведник смел, как лев» (Притч. 28:1). Кто облечен в такую броню, тому нечего бояться вражеских полчищ. Напротив, он смело может идти в самую средину неприятелей. А Исайя говорит: «Как прекрасны ноги благовестника» (Ис. 52:7). Кто же после этого не решится, кто не поспешит послужить такому делу, каково благовестие мира, при том мира Божьего с людьми, – мира, который дарован нам без всяких усилий со стороны человека, а по милости содеявшего Бога?
Гомилии на Послание к Ефесянам.
егоже послах к вам на сие истое, да увесте, яже о нас, и да утешит сердца ваша
На сие истое. Других целей, следовательно, и не было. На это — послания Тихика, а не написания послания. В отношении к посланию можно только отсюда навесть то, что и к написанию его не было особых побуждений, а одно желание: любовь свою им показать и возобновить в их памяти все домостроительство спасения. И написанием послания и посланием Тихика любовь только свою отеческую хотел показать Апостол и желание быть в общении. Не мог не предположить святой Павел, что и до них дошла весть об его узничестве. Из этого обстоятельства и сами они могли нагадать многое, а еще больше того могли наговорить недоброжелатели и святого Апостола, и самого Евангелия. Чтоб из этого не произошло какое смущение и чтоб разогнать скорбь, которой не могли не чувствовать духовные дети его, услышав об его узах, посылает он к ним Тихика, чтоб рассказал о делах и обстоятельствах Апостола и тем утешил их, удостоверив, что никакой нет опасности их отцу, столь нежно их любящему и ими любимому. Одно, что тяготит его, это то, что он не может свободно проповедать. Об этом да молятся.
«Сколько тут (в слове и деле сем) любви!» (святой Златоуст).
Послание святого апостола Павла к Ефесянам, истолкованное святителем Феофаном.
которого я и послал к вам для того самого, чтобы вы узнали о нас и чтобы он утешил сердца ваши
См. Толкование на Еф. 6:21
которого я и послал к вам для того самого, чтобы вы узнали о нас и чтобы он утешил сердца ваши
Святой Иоанн Златоуст так говорит: чтобы вы узнали о нас, то есть да возвестит вам, что со мной и не допустит вас унывать из-за меня, так как я нахожусь в бедствиях и ношу узы. А это указывает на любовь и с его стороны к ним, и со стороны тех к нему.
Толкование на послание к Ефесянам святого апостола Павла.
которого я и послал к вам для того самого, чтобы вы узнали о нас и чтобы он утешил сердца ваши
См. Толкование на Еф. 6:21
которого я и послал к вам для того самого, чтобы вы узнали о нас и чтобы он утешил сердца ваши
См. Толкование на Еф. 6:21
которого я и послал к вам для того самого, чтобы вы узнали о нас и чтобы он утешил сердца ваши
См. Толкование на Еф. 6:21
которого я и послал к вам для того самого, чтобы вы узнали о нас и чтобы он утешил сердца ваши
См. Толкование на Еф. 6:21