Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в свое время меру хлеба
См. Толкование на Лк. 12:41
Ст. 42-44 Рече же Господь: кто убо есть верный строитель и мудрый, егоже поставит господь над челядию своею, даяти во время житомерие? Блажен раб той, егоже пришед господь его обрящет творяща тако: воистинну глаголю вам, яко над всем имением своим поставит его
Притча эта есть и в Евангелии Матфея, и евангел. Лука излагает ее почти в таких же словах, как и первый евангелист (Мф. 24:45- 51); разница только в том, что у св. Луки раб назван домоправителем.
Домоправитель (строитель), т. е. управляющий домом, имением своего господина, посредник между господином и прочими низшими его рабами, обязанный заботиться о благосостоянии этих последних (Сл. 1 Кор. 4:2). Должность домоправителя – весьма важная и возлагавшаяся обыкновенно на самых лучших из рабов. Таков был Елиезер у Авраама. Верный строитель и мудрый и проч. От всякаго раба требуется верность, т. е. чтобы из того, что принадлежит господину, он ничего не утаивал себе и не расточал напрасно, и мудрость, т. е. благоразумие или уменье услужить господину, сберечь и употребить надлежащим образом вверенное ему имущество господина.
Даяти (раздавать) слугам господина в свое время житомерие (меру хлеба), т. е. быть, распорядителем в доме. Слова сии о верности и мудрости раба ближайшим образом относятся к предстоятелям церкви – пастырям, как поставленным в дому Божием, т. е. в церкви, для раздаяния членам сего дома, т. е. пасомым, потребных им даров духовных, напр., совершать таинства и богослужение, проповедывать слово Божие и пр. (Чит. 1 Кор. 4:1-2; 12:28 и в других местах). Но могут относиться они и ко всякому из нас, потому что на всякого христианина возлагаются те или другие обязанности, который должно исполнять верно и мудро, чтобы не подвергнуть себя ответственности за нерадение. «Одарен ли ты мудростию, или вручена тебе власть, поучает св. Златоуст; богат ли ты или имеешь что другое: ты не должен употреблять даров своих во вред собратий своих и для своей погибели».
Над всем имением своим поставит его, – не только над слугами, но и над всем имением, т. е. господин наградит раба возвышением. Это указывает на райское блаженство, приготовленное для верных исполнителей закона Христова, – на ту честь и славу, какой они будут удостоены по смерти, в будущей жизни (чит. Мф. 21:25).
Толкование на Евангелие от Луки.
Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в свое время меру хлеба
См. Толкование на Лк. 12:41