и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою
См. Толкование на Лк. 21:20
и тогда узрят Сына Человеческа грядуща на облацех с силою и славою многою
Здесь изображается самое второе пришествие Христово для всемирного суда и преобразования всего мира, хотя вместе с тем разумеется и разрушение Иерусалима. Сына Человеческого, Господа Иисуса Христа. (Лк. 7:34) Судию мира, Грядущего на облаках (облацех), подобно как Он по воскресении вознесся на небо на облаках. С силою и славою многою (великою). Сила Господа проявится во время второго Его пришествия в Его славных действиях: так Он произведет потребление земли огнем (2Пет. 3:7), воскресит тела мертвых (Ин. 5:29-30), изменит живых во образ воскресших (1 Сол. 4:17) и произведет суд над всеми живыми и мертвыми (Мф. 25:34-46); слава же Христова явится тогда в величии всего Его пришествия, в сопровождении тем Ангелов (Мф. 25:31).
У еванг. Матфея сказано, что пред явлением Господа для суда явится на небе знамение Его, т. е. крест, – орудие, на котором Иисус Христос совершил спасение рода человеческого (Мф.24:30). Для чего при втором пришествии Христовом явится крест? «Для того, говорит блаж. Феофилакт, чтобы совершенно посрамить бесстыдство Иудеев. Ибо Христос придет на сей суд, имея величайшее оправдание – крест, показывая не только раны, но и постыдную смерть.
Крест назван знамением Господа, потому что он служит победным и царским знамением Его». В Евангелии же Матфея тут прибавлено: Тогда восплачутся вся колена земная, восплачутся от страха славного пришествия Христова и великого переворота в мире; в частности восплачутся все колена земли Иудейской, оплакивая свое непослушание Христу – Мессии, Его отвержение и даже распятие на кресте; восплачутся и все, которые, хотя были христианами, но мудрствовали земная, т. е. жили не так, как требовала Христова вера. (Феоф.)
Толкование на Евангелие от Луки.
и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою
См. Толкование на Лк. 21:25