Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море
Если дьявол - человекоубийца, то очевидно, таковы и его служители - демоны. Этому Христос тебя научил посредством того, что, когда Он позволил им в свиное стадо войти, они все это стадо потопили в море - чтобы ты узнал, что поступили бы так же с людьми и потопили бы их, если бы Бог позволил им. Однако тут Он удержал их, и помешал им, и не дал совершить ничего такого. Показали же они это на свиньях, получив над ними такую власть. Ведь раз они не пощадили свиней, то тем более не отступились бы и от нас.
Против иудеев.
Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море
Спросил я также о сем: но достаточно ли пространство рая для всех праведников, чтобы им обитать в нем? Спросил я о том, чего нет в Писании, но рассуждение мое от Писания. Вот посмотри на человека: в нем обитал легион всяческих бесов (ср. Лк. 8:30). Не явно ль из этого, что воинство то легче и тоньше, чем душа его? Потому и обитало все воинство то в теле одном. В сотни раз чище и легче тела праведных, что восстанут в день воскресения (ср. 1Кор. 15:42). Если пожелают, растянутся и увеличатся; если захотят, сожмутся и уменьшатся; если сожмутся, то в месте одном все обитают; если растянутся, то всякое место охватят. Послушай ныне и научись, как тысячи праведных обитать в одном доме могут, и десятки тысяч ароматов в теле одном… Хоть и в малом они обитают, но достаточно им пребывания в нем. Также и рай: хоть и сущностей полон духовных, но наслаждение его для всех изобильно.
Гимны о рае.
Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море
Никого не должно беспокоить то, что по велению Господа бесы погубили две тысячи свиней. В противном случае люди, наблюдавшие за этим, не поверили бы, что из человека вышло такое множество бесов - если бы не огромное количество свиней, которые, убегая от легиона бесов, бросились в погибель.
Жизнь святого Илариона.
Как мы читаем в Евангелии, две тысячи свиней погибают, чтобы спасена была одна душа… Монах не должен смотреть на избыток грехов вокруг, но на образ жизни небольшого числа святых. Вся Иудея была отведена в плен: пришел Навуходоносор и тысячи пленников направились в Вавилон (ср. 2Пар. 36:20). Один только Иеремия остался верен Богу, но и его бросили в грязную яму (Иер. 38:6). И все же его душа была ценнее целого народа.
Трактат на Псалмы.
Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море
См. Толкование на Мк. 5:10
Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море
См. Толкование на Мк. 5:11
Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море
Тысячи бесов коварных, которые вышли, стадо свиней поражают: грязь к грязи. В пучину ввергаясь, скот одержимый с собой увлекают.
Гимны на каждый день.
Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море
Легион дьявола не имел бы власти над стадом свиней, если бы не получил ее от Бога, однако в отношении овец Божиих дьявол далек от такой власти. Можем сказать, что все щетинки свиней сочтены были Богом, не говоря уже о каждом волосе святых (ср. Мф. 10:30, Лк. 12:7). Похоже, дьявол имеет свою собственную власть лишь над теми, кто не служит Богу. Богом же народы сочтены, как капли в ведре воды, как пылинки в поле (ср. Ис. 40:15), как слюна во рту, и выставлены перед дьяволом, будто ими никто не владеет. Однако над людьми Божьими дьявол не властен по собственной воле: в каких случаях он подступает к человеку показывают примеры в Писании. Либо для испытания дается ему право искушения, когда есть повод, или он сам его создает, как в случае с праотцами (ср. Иов. 1:12). Либо грешник дается ему для осуждения, будто палачу для исполнения наказания, как это случилось с Саулом (1Цар. 16:13-23).
О бегстве во время гонений.
Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море
См. Толкование на Мк. 5:12
Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море
См. Толкование на Мк. 5:11