А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте
Итак, бодрствуйте и молитесь, чтобы не уснуть вам себе на смерть (ср. Лк. 21:36). Ибо не помогут вам прежние заслуги, если в последний миг уклонитесь от истинной веры (ср. Иез. 18:24, 33:13, 1 Тим. 1:18-19).
А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте
Господь Христос, Бог наш, Сын Божий, в первый приход Свой явился тайно, однако во второй придет явно. Когда Он пришел тайно, то открыл Себя только Своим рабам. Когда придет явно, то откроется и добрым, и злым. Когда Он пришел тайно, то пришел, чтобы быть осужденным. Когда придет явно, то придет вершить суд. Он молчал, когда Его осуждали, о молчании том предсказал пророк (ср. Ис. 53:7). …Он молчал, когда Его осудили, но уже не будет молчать, когда Сам будет судить. И сейчас не молчит, если слушать, но не будет молчать, когда голос Его услышат также и те, кто Его отвергает.
Проповеди.
Кому же еще Он говорит, как не избранным и не возлюбленным Своим - тем, кто входит в тело Его, в Церковь (ср. Кол. 1:18, 24)? Потому не только тем говорил, кто тогда Его слушал, но и тем, кто был после них и до нас, и нам тоже, и тем, кто будет после нас, вплоть до Его окончательного прихода. Однако предстоит ли пережить этот день только живущим или можно сказать, что, когда Господь говорит: Бодрствуйте, чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими (Мк. 13:35-36), Он имеет в виду в том числе и тех, кто уже умер? Если не так, то зачем Ему было обращаться ко всем со словами, которые касаются только тех, кто будет жив в тот момент? Для каждого наступит тот день, когда придется покинуть эту жизнь, чтобы предстать на суд в последний день (ср. Ин. 12:48). Потому должен бодрствовать христианин, дабы не оказался он не готов в приход Господа. Тот человек будет найден неготовым в день суда, который неготовым окажется в последний день своей жизни (ср. Мф. 25:1-13). По крайней мере апостолам было очевидно, что не в те времена, когда Господь был во плоти, Он придет. Однако кто усомнится, что они бодрствовали и служили так, как Он говорил им, чтобы не оказаться им неготовыми в момент Его неожиданного прихода?
Послания.
А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте
См. Толкование на Мк. 13:32
А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте
См. Толкование на Мк. 13:34
А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте
Хотя эсхатологическая беседа, по представлению Марка (стихи 3-5), обращена только к четырем апостолам, тем не менее, она имела в виду всех верующих, как ясно сказано в этом стихе.