и сказал Ионафан Давиду: чего желает душа твоя, я сделаю для тебя
Здесь некоторые нападают на нас, говоря, что апостол разделяет человека на два, представляя его как бы составленным из противоположных природ и показывая борьбу тела с душой. Но это не так, потому что плотью он называет здесь не тело. Если он говорит о теле, то какой смысл имеют следующие слова: Плоть желает, - говорит он, - противного духу (Гал 5:17). Но ведь тело принадлежит не к движущим [вещам], а к движимым, не к действующим, а к действуемым. Как же в таком случае оно желает? Это желание, конечно, принадлежит душе, а не плоти. Да и в другом месте говорится: Истомилась душа моя (Пс 83:3), и: чего желает душа твоя, я сделаю для тебя (1 Цар 20:4), и опять: так желает душа моя (Пс 41:2). Как же Павел говорит: плоть желает противного духу? Плотью он обычно называет не телесную природу, а злую волю, например, когда говорит: Но вы не по плоти живете, а по духу (Рим 8:9), и в другом месте: Живущие по плоти Богу угодить не могут (Рим 8:8).
Комментарий на Послание Галатам.