Толкования на 1 Цар. 24:10

Свт. Иоанн Златоуст

и сказал Давид Саулу: зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: «вот, Давид умышляет зло на тебя»

Выше писатель сказал, что весь народ был на стороне Давида (1Цар 18.16–28), что он пользовался Любовью слуг царских (1Цар 22.2), что и сын царя и все войско стояли заодно с ним (1Цар 19.1). Как же здесь говорит, что были люди, которые поносили (Давида), клеветали на него и раздражали Саула? Что Саул гнал праведника не по наущению других, но сам возбудив в себе эту злобу, на это писатель книги тоже уже указывал, пояснив, что зависть родилась от похвал и потом возрастала с каждым днем (1Цар 18.9, 18.29). Для чего же теперь Давид слагает вину на других, говоря: «почто слушаеши словес людей, глаголющих: се Давид ищет души твоея?» Для того, чтобы дать ему случай прекратить злобу. Это делают часто и отцы с сыновьями: когда случится, что у кого-нибудь из них испортится сын и наделает много зла, то, хотя отец и совершенно убежден, что сын уклонился ко злу сам собою, однако слагает часто проступки его на другого, говоря так: «знаю, что это не твой был грех; другие соблазнили тебя и испортили; они всему этому виною». Слыша это, сын скорее может, мало-по-малу устраняясь от зла, возвратиться к добродетели, потому что стыдно и совестно ему оказаться недостойным такого о себе мнения. Так поступил и Павел с галатами. После многих и продолжительных слов и сильных обвинений, которые высказал им, в конце послания, желая смягчить обвинение с тою целью, чтобы они, несколько отдохнув от обличений, могли достигнуть оправдания, вот как он говорит: «аз надеюся о вас в Господе, яко ничтоже ино разумети будете: смущаяй же вас понесет грех, кто бы ни был» (Гал 5.10). Тоже сделал здесь и Давид. Словами: «почто слушаеши словес людей, глаголющих: се Давид ищет души твоея», он показал, что другие раздражали (Саула) и расстраивали, всячески стараясь облегчить Саулу оправдание в его винах.

Три беседы о Давиде и Сауле. Беседа вторая.

Свт. Григорий Нисский

и сказал Давид Саулу: зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: «вот, Давид умышляет зло на тебя»

См. Толкование на 1 Цар. 24:8