И напаясте освященныя вином и пророком заповедасте глаголюще: не прорицайте
См. Толкование на Ам. 2:11
А вы назореев поили вином и пророкам приказывали, говоря: не пророчествуйте
Самсон и Самуил не пили вина и сикеры. Ибо они были сыновьями обета и зачаты через воздержание и пост. Аарон и другие священники, имея войти во храм, не пили ничего, что могло опьянять, да не умрут. Отсюда мы заключаем, что служащие в церкви в нетрезвом виде заслуживают смерти. Почему Израилю делается упрек: назореев Моих поили вином (Ам 2:12).
Против Иовиниана.
Так как Я оказал вам столько благодеяний, что и противников ваших истребил, и землю их передал вам, и из сыновей ваших и юношей избирал пророков и назореев и посвящал на служение Мне; то неужели вы можете сказать, что Я не делал этого и отказывал вам в Своей благости, благодаря которой вы живете? Вы доходили до такого неистовства, что вином упояли назореев Моих, которым законом заповедано не пить ничего, могущего опьянять (Числ. гл. 6), и пророкам приказывали не пророчествовать во имя Мое. Это и Амосу пророку, которого теперь мы имеем в руках, приказывал Амасия, жрец вефильский; и Иеремии было приказано царем не говорить словами Господа к народу, так что речи его были сожжены огнем. На этом месте старается построить свою ересь Татиан, вождь энкратитов, утверждая, что не следует пить вина, потому что и законом заповедано, чтобы назореи не пили вина, и теперь обвиняются пророком те, которые поят назореев вином. Поэтому те, кои во всем следуют букве и вносят иудейские басни в церкви Христовы, должны и растить волосы, и не есть сушеного и зеленого винограда, и не подходить к умершим отцу и матери; а если они по слабости человеческой или по необходимости сделают это, то должны остричь головы, и пропадут все дни посвящения и труда их. Но если они не делают этого и не могут, по обычаю иудейских шинкарей, смешивать воду с вином, тень с истиною, обязательность закона с благодатию евангелия, то должны под этим опьянением понимать опьянение мирскими заботами, которыми сокрушается крепость духа, а под приказывающими и говорящими пророкам: не пророчествуйте [разуметь] тех, которые препятствуют ученым людям говорить слова истины, и между тем как Господь говорит: иди, и рцы людем сим (Ис. 6:9), они, наоборот, приказывают не говорить от имени Господа, в особенности, если учащий руководится не постыдною корыстью, славолюбием и тщеславием, а пользою читателей и слушателей.
Три книги толкований на пророка Амоса. Книга первая.
А вы назореев поили вином и пророкам приказывали, говоря: не пророчествуйте
См. Толкование на Ам. 2:9