он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним
См. Толкование на Дан. 2:19
Он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним
Той открывает глубокая, т.е. сон и истолкование сна, и даже мысли, какие были у царя вечером. Сведый сущая во тме. Ибо знает все, что делается в заблуждении ума, которое представлено под образом тьмы. И свет с Ним есть, т.е. знает и то, что с ведением совершают праведники, представляемые под образом света.
Он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним
Кому Бог открывает глубины и кто может сказать: о глубина богатства премудрости и разума Божия (Рим. 11, 33), тот, вследствие обитающего в нем Духа, исследует также глубины Божии, в глубине души своей искапывает глубокие кладези, и вынимает всю землю, обыкновенно прикрывающую глубокие воды, и соблюдает заповедь Божию, гласящую: пий воды от своих сосудов и от твоих кладенцев источника (Притч. 5, 15). В следующем затем: знает то, что во тьме, и свет обитает с Ним, тьма означает неведение, а свет – знание и разумение. Таким образом как неправое не скрывается от Бога, так правое окружает и облегает Его. Или так следует объяснять это, что тьма означает все таинственное и глубокое сообразно с тем, что мы читаем в Притчах: уразумеет же притчу и темное слово (Притч. 1, 6). Тоже самое означает читаемое нами в Псалмах: темна вода во облацех воздушных (Псал. 17, 12). Ибо кто восходит на высоту и, оставив земное, стремится, подобно птицам, в тончайший воздух и ко всему эфирному; тот становится облаком, которого достигает истина Божия и которое обыкновенно изливает дожди на святых, и исполнившись многого знания, он имеет в сердце своем многие темные воды, покрытые мраком, чрез который проходит один только Моисей и говорит лицом к лицу с Богом, о котором написано: положи тму за кровь Свой (Псал. 17, 12).
Толкование на книги пророков Даниила, Осии, Иоиля.
он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним
См. Толкование на Дан. 2:21