Мудрость лучше воинских орудий; но один погрешивший погубит много доброго
Мудрость лучше воинских орудий, и один согрешивший погубит много доброго. И теперь предпочитает силе мудрость и говорит, что она гораздо важнее, чем воинские орудия. Ибо, если один будет неразумен, хотя бы он был мал и ничтожен, часто, однако, по его глупости тратятся большие средства и богатства. А так как на Еврейском можно читать: «а кто грешит в одном, тот потеряет много доброго», то можно думать и так: из-за одного греха погибает много дел праведности; добродетели соединены между собою, и кто имеет одну, имеет все, а кто согрешит в одном, тот подлежит всем порокам (Иак. 2:10).
Толкование на книгу Екклезиаст.
Мудрость лучше воинских орудий; но один погрешивший погубит много доброго
См. Толкование на Еккл. 9:13