И в праздники и в торжественные дни хлебного приношения от него должно быть по ефе на тельца и по ефе на овна, а на агнцев, сколько подаст рука его, и елея по гину на ефу
“Праздники”, евр. хаггим (Вульг. почему-то здесь: nundiuis - ярмарки), “торжественные дни” евр. моадим, см. объяснение XLV:12. Но в хаггим (Пасху и Кущи) агнец не приносился (разве в качестве вседневной жертвы). LXX: “мана” - см. объяснение ст. 5. Вообще стих - повторение 5, 7, XLV:24. Нет подлежащего, но подразумевается явно князь.