Ст. 6-7 Ночь та, — да обладает ею мрак, да не сочтется она в днях года, да не войдет в число месяцев! О! ночь та — да будет она безлюдна; да не войдет в нее веселье
Год нашего освещения окончится тогда, когда предстанет вечный Судия святой Церкви, завершая странствие ее жизни. Тогда она примет воздаяние за труды свои: окончив время сражений, она вернется на родину свою. Об этом хорошо сказано пророком: венчаешь лето благости Твоей (Пс. 64:12). Венец года словно бы благословляется, когда по окончании усердного труда вознаграждаются добродетели. А дни года - это отдельные добродетели, месяцы - совокупность благодеяний. И вот, если разум крепок верою, то есть надежда, что когда явится Судия, то будет и вознаграждение. Но вспомнится и все злое, что сделано было: велик страх, что строгий Судия, идущий вознаградить добродетели, исследует и совершённые беззакония, точно взвесив их, - как бы не оказалось, что завершение года вберет в себя и ночь…
Есть люди, которые не только не сожалеют о том, что делают, но этим еще и хвалятся, и оправдываются. Но вина, если ищет оправдания, истинно удваивается. Против этого справедливо говорит писатель: Сын мой! Если ты согрешил, не прилагай более грехов и о прежних молись (Сир. 21:1). Ибо ко греху прилагает грех тот, кто оправдывает дурные поступки; и не кончается ночь для того, кто к своей вине прибавляет потемки защиты. Вот, первый человек Адам, будучи спрошен о ночи своего заблуждения, не захотел, чтобы ночь эта так оставалась. Вопросом он призван был к раскаянию, но Адам ответил оправданием: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел (Быт. 3:12). Тем самым Адам за свое преступление упрекает Создателя, словно говоря: «Ты создал повод для преступления, потому что Ты дал мне жену». От того корня ветвь греха тянется в роде людском до сего дня: когда совершается зло, оно тут же оправдывается.
Нравственные беседы.
Ночь та, - да обладает ею мрак, да не сочтется она в днях года, да не войдет в число месяцев
Ночь рождения Иова не должна перейти в день; господствующий в продолжение ее мрак пусть не сменяется светом. И так как ночь составляет известное число в соединении с днем, то сама по себе, взятая отдельно от дня, в него не перешедшая, она не может войти ни в состав чисел года, ни месяца.
Толковая Библия.