Ст. 29-30 Вот, все это делает Бог два-три раза с человеком, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых
Итак, Елиуй, поскольку сначала говорил о горечи печали, а затем о радостях утешения, уместно заметил в отношении мужа столь надломленного и столь отверженного: Все это делает Бог три раза с каждым. Это значит: в обращении, в испытании и в смерти, потому что в этих трех состояниях человек сначала страдает горькой печалью, а после того утешается великой радостью безопасности. И поскольку разум всякого избранного страдает в каждом из трех состояний (то есть болью обращения, судом испытания или страхом разрушения), очищается и освобождается от такого страдания, то соответственно и добавлено: чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых. Свет, конечно же, [относится] к умирающим, потому что мы воспринимаем его глазами плоти. И живущие все еще для мира сего пребывают во мраке света умирающих. Но просвещаются светом живых отвергающие свет мира и возвращающиеся к великолепию внутреннего сияния, дабы жить там, где можно видеть чувством свет истинный, где свет и жизнь не различаются между собой, но где свет и есть сама жизнь. Где свет окружает нас так снаружи, что заполняет [собой нас] внутри, а внутри заполняет так, что ничего не остается не заполненным. Итак, светом живых просвещаются в той мере, в какой с большей ясностью видят, а видят тем яснее, чем чище теперь живут.
Нравственные беседы.
Ст. 29-30 Вот, все это делает Бог два-три раза с человеком, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых
Постигающие человека бедствия направляются к его исправлению, вразумлению, но не служат выражением божественного гнева, вражды, как утверждал Иов.
Толковая Библия.