И истает плинфа и падет стена, и устыдится луна и посрамится солнце
См. Толкование на Ис. 24:21
Яко воцарится Господь в Сионе и во Иерусалиме: и пред старейшины славен будет
Сион толкуется высокий и место наблюдения, а Иерусалим – видение мира. Итак, Церковь Христова истинно есть место наблюдения и истинно есть видение мира. Ибо в ней обычно предлагается высочайшее созерцание божественных Его тайн и подлинно (в ней) видение мира. Миром же мы называем Христа, которого мы познаем из богодухновенного Писания, так как писал о Нем премудрый Моисей, а равно и святые пророки. Итак, когда истреблено было нечистое и ненавистное идолослужение, искоренено было поклонение твари, и когда жестоко угнетавшие поднебесную заключены были в крепость и темницу, когда разрушена была стена и уничтожена до самого основания, как уже было объяснено это прежде: тогда (сбылось сказанное, пророком): воцарится Господь в Сионе и пред старейшины славен будет. Старейшинами же, думаю, в сих словах называет совершенных духом и имеющих как-бы состарившийся ум, так что очами сердца они могут созерцать глубину касающихся Его тайн. Им и премудрый Иоанн пишет, говоря: пишу вам, отцы, яко познасте безначальнаго (1 Ин. 2:13). Но познавши, они прославляют Его и воздают Ему подобающую славу, исповедуя Его царем и Господом. А что по совершенном уничтожении тиранства диавола воцарился Христос, Он сам учит этому: когда Он в искупление за жизнь всех Себя самого принес Богу и Отцу, претерпевши за нас честный крест, то говорил: ныне суд есть миру сему: ныне князь мира сего изгнан будет вон. И аще Аз вознесен буду от земли, вся привлеку к себе (Ин. 12:31-32). Итак, Он покорил своей власти всех живущих на земле, изгнав князя века сего; словом же изгнание хорошо обозначается уничижение тиранства (диавола) над всеми.
Толкование на пророка Исаию.
И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, и пред старейшинами его будет слава
И устыдится луна и посрамится солнце. Луной и солнцем пророк называет или Ассирийских богов, на которых надеялись Ассирияне, или славу и могущество самих Ассириян. Яко воцарится Господь сильный в горе Сионе. Не иной Господь, но Тот, Который прославится поражением Ассириян, и пред святыми своими прославлен будет из-за тех чудес, которые совершит перед Езекией и его приближенными.
Толкование на книгу пророка Исаии.
И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, и пред старейшинами его будет слава
Луна краснее, солнце стыдится, и небо облекается во власяницу - а мы бесстрашно и весело, как будто свободные от всякого греха, встречаем величие Судии? Встретим, когда истают горы, то есть превознесенные гордыней, и все воинство небесное - звезды ли, или чины ангельские, - и когда будут согнуты, как книга, небеса!
Против пелагиан.
См. Толкование на Ис. 24:21
Толкование на книгу пророка Исайи. Книга восьмая.
И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, и пред старейшинами его будет слава
Звезды в день суда явятся мрачными не из-за уменьшения своей светлости, но из-за превосходства блистания Света истинного, то есть высшего Судии, когда Он придет в величии Своем, и Отца святых ангелов, хотя ничего не препятствует понимать это так, что, действительно, тогда солнце и луна со прочими звездами лишится на время своего света, что случилось с солнцем во время страдания Господа. А луна, поскольку была полной, в то время скрывалась под недрами земли. Посему до сих пор остается не совершившимся пророчество Иоиля, который, после того как сказал: солнце превратится во тьму, добавил: и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный (Иоил. 3:5). И вот что о дне суда говорит Исаия: И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь воинств воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, и в виду старцев его будет прославлен.
Изложение Евангелия от Марка.
И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, и пред старейшинами его будет слава
Солнце и луна, которым в древности воздавалось божеское почтение, должны будут со срамом уступить свое место на земле истинному Богу и Владыке мира.
Сион и Иерусалим здесь имеются в виду уже новые, о которых говорится в Апокалипсисе (Откр. 21:2).
Пред старейшинами. Пророк припоминает здесь старейшин Израилевых, видевших славу Господа на Синае (Исх 24:9 и сл.). Апостол Иоанн Богослов имел, вероятно, ввиду это место, когда говорил о старцах, сидевших на 24 престолах вокруг престола Божия (Откр. 4:4).
Толковая Библия.
См. также Толкование на Ис. 24:20