От угрозы одного побежит тысяча, от угрозы пятерых побежите так, что остаток ваш будет как веха на вершине горы и как знамя на холме
См. Толкование на Ис. 30:16
От гласа единого побегнут тысяща, и от гласа пяти побегнут мнози, дондеже оставлени будете аки щогла на горе и яко знамя носяй на холме
См. Толкование на Ис. 30:15
От угрозы одного побежит тысяча, от угрозы пятерых побежите так, что остаток ваш будет как веха на вершине горы и как знамя на холме
См. Толкование на Ис. 30:15
От угрозы одного побежит тысяча, от угрозы пятерых побежите так, что остаток ваш будет как веха на вершине горы и как знамя на холме
Моисей сражался с Амаликом не мечом, а молитвою. Повергнемся, если хотим быть возвышены. О стыд и безрассудство крайне невероятное! Римское войско, покорившее власти своей всю вселенную, терпит поражение, боится, приходит в ужас при виде тех, кто не в состоянии ходить, считают себя погибшими, если коснуться земли. И мы все еще не уразумеем слов пророка: От угрозы одного побежит тысяча? Не отсекаем причин болезни, чтобы вместе с тем была уничтожена сама болезнь; иначе мы тотчас бы увидели, что стрелы уступают дротиками, тиары - шлемам, а вьючные лошади - боевым коням.
Послания.
Пока не останетесь, как мачта корабля на вершине горы и как знамя на холме
Пишет и Иеремия, что по истреблении бежавших в Египет мечом и голодом, остались немногие, которые возвратились в Иудею (Иер. 46). И подобно тому, как после крушения корабля и распадения его связей, остается одно дерево, называемое мачтою, и ставится как знак на вершине горы или на высоком холме: так едва остаются один или другой, как знак и следы, чтобы показать могущество Божие. И когда возвратятся в землю иудейскую, тогда узнают все оставшиеся из иудеев, отправляющиеся теперь в землю иудейскую, чтобы жить там: чьи слова исполняются,— мои или их.
Толкование на книгу пророка Исайи. Книга девятая.
От угрозы одного побежит тысяча, от угрозы пятерых побежите так, что остаток ваш будет как веха на вершине горы и как знамя на холме
См. Толкование на Ис. 30:15