IV. Паримия из книги Премудрости Соломоной (Прем. Сол. 5:15–24; 6:1–3). В сей паремии идет речь о славе и блаженстве праведных и о суде Божием над нечестивыми. Из книги Премудрости Соломоновой заимствуется для церковного Богослужения шесть паримий во дни памяти пророков, мучеников, преподобных и святителей, на том основании, что все эти святые осуществляли в своей жизни уроки истинной мудрости, и в судьбе своей проявили прославляемое в книге Премудрости торжество истины и благочестия над заблуждениями и нечестием врагов своих.
Поострит же Он напрасный (строгий) гнев во оружие (как меч), споборет же (ополчится) с Ним мир на безумныя
Неумолимый гнев Господа на нечестивых поразит их с такой силою, что удары его будут отзываться в их сердцах также болезненно, как если бы сердца их пронзены были острым мечем. – Этим оканчивается описание всеоружия, в котором Господь, движимый ревностью о славе имени Своего, выступит против нечестивых. Воинские доспехи – латы, шлем, щит, меч - суть образы карательной Его правды, суда, святости, гнева. В подобных чувственных образах изображают Господа, проявляющего Свою силу и правду в наказании врагов, Давид и Исаия. Давид молит Бога, чтобы Он «защитил душу его мечем Своим от нечестивого, чтобы взял Он оружие и щит и возстал на помощь ему(Пс. 16:13), обнажил копие и заградил путь преследующим его» (Пс. 34:2-3). Пророк Исаия говорит о Боге: «Он возложил на Себя правду как броню, и шлем спасения на главу Свою» (Ис. 59:17). Описав всеоружие Божие, писатель книги Премудрости переходит теперь к орудиям, чрез которые Господь совершит отмщение нечестивым. Выше (17) он сказал, что Господь вооружит тварь на месть врагам. И теперь он говорит, что с Господом ополчится мир на безумных, т. е. на нечестивых, которые поистине безумны, ибо нечестие ослепило их разум, и они не видят и не хотят видеть истины, не хотят понять свое заблуждение. Мир ополчится на нечестивых своими разрушительными силами: огнем, градом и водою.
Толкование на паремии из книги Премудрости Соломоновой.
строгий гнев Он изострит, как меч, и мир ополчится с Ним против безумцев.
20 ст. в общей форме выражает мысль о гневном суде Божием над нечестивыми, которая в следующих 21–22 ст. раскрывается подробнее.
«Мир ополчится с Ним». Ср. 17 ст. и 16:17.
См. также Толкование на Прем. Сол. 5:16