Законоположи ми, Господи, в пути твоем, и настави мя на стезю правую враг моих ради
Законоположи ми Господи в пути Твоем. Молится, чтобы открыт был ему закон евангельский; ибо он есть путь правый.
Толкование на псалмы.
Ст. 11-12 Законоположи ми, Господи, в пути Твоем, и настави мя на стезю правую враг моих ради. Не предаждь мене в душы стужающих ми: яко восташа на мя свидетеле неправеднии, и солга неправда себе
«Законоположи ми Господи в пути Твоем, и настави мя на стезю правую.» Вместо слов: «законоположи ми» Акила и Феодотион употребили: просвети, а Симмах: покажи мне путь Твой. Поелику, говорит, принужден я жить в дали от соплеменников; то Сам будь моим Законодателем и путеводителем, указав мне ведущую к Тебе стезю.
«Враг моих ради». «Не предаждь мене в души стужающих ми». Речения сии суть порождения смиреннаго образа мыслей. Ибо выражают: хотя недостоин я спасения, однако же изгнан несправедливо, не причинив ни малой обиды враждующим на меня. Поэтому не предай обидевшим меня обиженнаго.
«Яко возсташа на мя свидетеле неправеднии, и солга неправда себе». Акила же выразил это яснее: противостали мне свидетели лживые, и обнаружилась неправда. Они, говорит, употребили против меня клеветы, но, при Твоей помощи, не потерпел я от того никакого вреда, вред же сей обратился на самих обидчиков, и брошенныя ими в меня стрелы на них также обратились. И сие заимствовано из общаго словоупотребления; потому что о замышляющих, но неделающих вреда в обычае у нас говорить: себе самому, а не мне, повредил. Так и блаженный Давид сказал: «солга неправда себе».
Законоположи ми, Господи, в пути твоем, и настави мя на стезю правую враг моих ради
Законоположи ми, Господи, в пути Твоем
Вместо «положи закон» Акила перевел «вразуми», т.е. научи меня спасительным законам Твоим, чтобы мне ходить духовным путем, ведущим людей к Тебе, Господи!
Ориген: После закона Моисеева молится о положении ему закона на пути Господнем, так как он еще не на пути Господнем. Думаю, что он говорит: положи мне закон—смотря на закон духовный— Евангелие, дабы, получив такой Закон от Тебя, я совершал путь, о котором говоришь: Я путь (в Катенах).
И настави мя на стезю праву
На углаженный (говорит) путь спасения направь меня, Господи, чтоб я не блуждал и не падал в строптивые помышления о грехе.
Законоположи ми, Господи, в пути твоем, и настави мя на стезю правую враг моих ради.
Понеже уподобил себя младенцу, котораго восприял Бог в Свои недра: сего ради прилично просит, дабы научил его ходить, как научают пестуны или дядьки своих питомцев. Просит убо благодати, дабы мог исполнять заповеди Божии, чего во всей книге псалмов весьма часто и обыкновенно просит. Да и праведно: ибо сей есть единственный путь, руководствующий нас к временному и вечному блаженству, котораго все мы всем сердцем желать должны. Следующия слова: настави мя на стезю правую враг моих ради, означают, что благодать Божия необходимо нужна для нас в странствии сем, по причине множества врагов, как видимых, так и невидимых, которые отвсюду наветуют нам, дабы совратить с праваго пути закона Божия и завести в непроходимыя дебри пороков.
Толкование на Псалтирь, по тексту еврейскому и греческому.
Законоположи ми, Господи, в пути твоем, и настави мя на стезю правую враг моих ради
Давид молит Бога помочь ему быть чистым в своих делах, и как бы ни тяжело было его настоящее положение, не допустить даже по нужде совершить какое-либо преступление и нарушить Его Закон. Эта для Давида нужно «ради его врагов», чтобы не дать последним возможности обвинить его в чем-либо.
Законоположи ми, Господи, в пути Твоем, и настави мя на стезю правую враг моих ради
Так как, говорит Давид, Ты, Господи, меня, всеми оставленного, воспринял на Свое попечение, под Свое покровительство и я желаю шествовать Твоим путем, то утверди меня на сем пути, научи законом Твоим и укрепи благодатью Своею, чтобы я мог непреткновенно исполнять заповеди Твои, чтобы не совратиться мне с правого и спасительного пути Твоего по причине множества врагов моих, видимых и невидимых, непрестанно усиливающихся совратить меня с правого пути закона Божия и завести в непроходные дебри порока.
Объяснение священной книги псалмов.