во гневе кончины, и не будут: и уведят, яко Бог владычествует Иаковом и концы земли
И уведят, яко Бог владычествует Иаковом, и концы земли. Лишенные всей славы самым делом познают, что Ты — Владыка Иаковлев, и распростер Церковь Твою до концов земли.
Толкование на псалмы.
во гневе кончины, и не будут: и уведят, яко Бог владычествует Иаковом и концы земли
См. Толкование на Пс. 58:13
во гневе кончины, и не будут: и уведят, яко Бог владычествует Иаковом и концы земли
См. Толкование на Пс. 58:13
во гневе кончины, и не будут: и уведят, яко Бог владычествует Иаковом и концы земли
Во гнев кончины их и не будут
Не только, говорит, будут пересказывать об иудеях, по случаю кончины и простой погибели их, но и по причине гнева в кончине и погибели их, так что после сей кончины своей уже не в состоянии будут составлять отдельное общество, живя в Палестине и именуясь народом Божиим, но будут рассыпаны между народами.
Слова Феодорита: Яснее это перевел Симмах: Проклятие и ложь говорящих: скончай, яростью истреби, чтоб их не было. Так как они употребляли против Спасителя клеветы, сказывая, что Он запрещал кесарю дань давать и осыпали Его проклятиями и злоречиями, понося Его; то за сии то, говорит, проклятия и клеветы они потерпели сию кончину; а кончиною называет не совершенную погибель, а то, что они не будут уже Божиим народом. Итак, «не будут» значит то же, что (не будут) народом; не будут, говорит, жить отдельно в одной Палестине и именоваться народом Божиим. А гневом в кончине называет всякого рода наказания, понесенные ими при Каие, при Нероне и наконец при Веспасиане и Тите, взявшем их город. Будут возвещать о кончине (говорит Никита), значит то же, что: неслыханная будет кончина их, то есть, истребление славы их, а не всецелая погибель народа: слава их, законное служение, божественный закон, архиерейское достоинство—все это, вдруг по нечестивом убиении Господа, кончилось за те проклятия, которыми проклинали Христа, ложно оговаривая славу Его. Златоуст: Кончиною во гневе называет будущий суд; так как тогда грешники не будут существовать, не обратившись в небытие, но лишившись всей видимости. Ибо кого они провозгласили обманщиком, тот явится судьею. Но как они узнают, что Бог владычествует? Когда увидят Его грядущим на суд со славою, и весь род человечески идущим к Нему на суд.
И увидят, яко Бог владычествует Иаковом и концы земли
Будучи, говорит, рассыпаны между народами и унижены, иудеи познают, что Бог, иначе распятый ими Христос, есть Владыка, Царь над племенем Иакова и над всеми народами, живущими, по словам Феодорита, во всех концах земли.
во гневе кончины, и не будут: и уведят, яко Бог владычествует Иаковом и концы земли
См. Толкование на Пс. 58:13
во гневе кончины, и не будут: и уведят, яко Бог владычествует Иаковом и концы земли
См. Толкование на Пс. 58:13
во гневе кончины, и не будут: и уведят, яко Бог владычествует Иаковом и концы земли
Когда же потом наступит время, когда суд Божий над ними достигнет высшей своей степени, и в полной мере откроется на них гнев Божий, их публично будут представлять в пример (возвестятся), они совершенно будут истреблены и в этом узнают, что Бог (а не они) есть Владыка над народом завета (Иаковом) и над всею землею. Во гневе кончины, т.е. когда исполнится божественный гнев; тогда будет покончено с ними (и не будут), после долгих страданий они совершенно будут истреблены.
Руководственное пособие к пониманию Псалтири.
во гневе кончины, и не будут: и уведят, яко Бог владычествует Иаковом и концы земли
«Расточи, чтобы их не было» - не в смысле полного и немедленного их уничтожения (см. 12 ст. ), но в смысле ослабления преобладания их над Давидом и народом, о дезорганизации их и об обезвреживании их действий, чтобы не было в них того перевеса силы, какой они имеют сейчас.
во гневе кончины, и не будут: и уведят, яко Бог владычествует Иаковом и концы земли
См. Толкование на Пс. 58:13