положиша на небеси уста своя, и язык их прейде по земли
Положиша на небеси уста своя. Изрекают, говорит, хульные слова на Бога, тогда как сами уничижены и язык их на земле.
Толкование на псалмы.
положиша на небеси уста своя, и язык их прейде по земли
См. Толкование на Пс. 72:8
положиша на небеси уста своя, и язык их прейде по земли
Да, нечестивые всякого осудят.
Дневник. Том I. 1856.
положиша на небеси уста своя, и язык их прейде по земли
См. Толкование на Пс. 72:7
Положиша на небеси уста своя; и язык их прейде по земли
Именем неба Давид означает Бога, живущего на небе, а именем земли означает людей, живущих на земле. Итак, он говорит, что живущие в благополучии нечестивцы стали двигать уста свои и злословить небесного Бога и язык их поворачивался против земных людей. Ибо, пользуясь счастьем и наслаждаясь благоденствием, они горделиво оскорбляли Бога и поносили всех людей. У философов же выражение: «положить на небе уста свои», значит философствовать о богах и божественных предметах; а «языком проходить по земле»—рассуждать о земных и человеческих предметах. Или еще иначе, когда об астрологах говорят, что они «положили на небе уста свои» то это значит, что они с особенным любопытством созерцают что либо в звездах, а выражение: «язык проходит по земле», когда они смотрят на обыкновенные явления.
положиша на небеси уста своя, и язык их прейде по земли
См. Толкование на Пс. 72:8
положиша на небеси уста своя, и язык их прейде по земли
Свои правила и требования они поставляют на место правил и требований божественных и своим порочным языком везде устрояют на земле погибель. Положиша на небеси уста своя – положили на небо свои уста на месте божественных уст, говорят как если бы они были Бог.
Руководственное пособие к пониманию Псалтири.
положиша на небеси уста своя, и язык их прейде по земли
Уста есть внешнее орудие в отношении к языку. Язык скрывается во устах. Так слово имеет в себе и внешнее и внутреннее. Есть люди, которые очень высоко говорят - слово их так блестяще и так необыкновенно, что как будто оно возвещает какие небесные таинства; к ним можно приложить изречение ап. Петра: прегордая суеты вещающе (2 Петр. 2:18); к ним же, собственно, принадлежит слово Сираха: есть умудряяйся в словесех. Не дана бо бысть ему от Господа благодать, яко всякия премудрости лишен бысть (Сир. 37:23). Говорят совершенную ложь, но с такою бесстыдною смелостью, что как будто они присланы свыше проповедывать истину; это означает псалмопевец словами: неправду в высоту глаголаша, ст. 8. Сии-то люди положиша уста своя на небеси, а их язык преходит по земли. Когда вникнем во внутреннее значение слов их, будем искать мысли, которая скрывается в их надутых выражениях и великолепных речах; тогда увидим, что в слове их нет ничего высокого и небесного, но что оно также привязано к земле и передает земное; и как небо постоянно, а земля беспрестанно изменяется и природою, и искусством человеческим - небо чисто, а земля осквернена и следами человеческими, и беззакониями - так и они говорят как бы с самоуверенностью, но мысли их беспрестанно изменяются; великолепны и украшены их выражения, но сущность, в них заключающаяся, отзывается нечистотою земною, самолюбием, своекорыстием, плотскими чувствами. Нередко эти люди, каковыми были лжеучители, очень высоко говорят о своих добродетелях, приписывают себе высшее небесное послание, но язык их прейде по земли, в других случаях из их слов открывается явное противоречие, самые низкие свойства души их.
Есть люди, которые осмеливаются восставать против Всемогущего Бога, дерзко говорить о Боге и Его промысле, но Бог смиряет их и приводит в самое уничиженное состояние. Эта мысль ясно оправдалась на царе вавилонском, который, надменный помыслами, хотел взойти на небо, а скоро должен был питаться травою, как бессловесное животное.
Толкование особых изречений в церковной Псалтири, изложенное по руководству святых отцов Церкви.
положиша на небеси уста своя, и язык их прейде по земли
«Поднимают к небесам уста свои» - высокомерно смотрят на Заповеди Бога, считая себя вправе оценивать и критиковать их, т. е. волю Бога проверяют своим суждением, возводя тем себя на место верховного законодателя.
положиша на небеси уста своя, и язык их прейде по земли
См. Толкование на Пс. 72:8