С небесе слышан сотворил еси суд: земля убояся и умолча
С небесе слышан сотворил ecи суд. Наказываемые, говорит, не будут иметь никакого оправдания; потому что предвозвестил им о Божественном суде. Земля убояся, и умолча. Землею называет здесь все естество человеческое, которое и придет тогда в боязнь; поскольку в то время, по наступлении дня оного, не будет никого, кто не убоялся бы. Ибо Ты, небесный Бог, изрек и явным соделал суд Свой, предав наказанию врагов Иерусалима.
Толкование на псалмы.
Ст. 9-10 С небесе слышан сотворил еси суд: земля убояся и умолча, внегда востати на суд Богу, спасти вся кроткия земли
«С небесе слышан сотворил еси суд», то есть, свыше произносишь приговоры, над кем Тебе угодно.
«Земля убояся и умолча:» «Внегда востати на суд Богу, спасти еся кроткия земли». Все исполнились страха, говорит Пророк, и перестали нападать на нас, узрев, что Ты, как некий судия, произносишь на них приговор, а те, которые водились правыми помыслами и возвещали помощь Твою, улучили спасение.
С небесе слышан сотворил еси суд: земля убояся и умолча
С небесе слышат сотворил ecи суд
Суд, говорит, или приговор, сделанный Тобою против ассириан, Ты, Господи, дал мне слышать, то есть внушил мне, как пророку. Так перевел это и Симмах. Можно сии слова разуметь и о будущем суде, то есть, что Ты, Господи, сделал его чрез богодухновенные писания твои известным всем людям, чтобы наказываемые в защиту свою не могли сказать, что они не знали. С сею мыслию согласны и последующие слова.
Ст. 9-10 С небесе слышан сотворил еси суд: земля убояся и умолча, внегда востати на суд Богу, спасти вся кроткия земли
Взяв случай от гнева Божия на Ассириан, преходит ко гневу, который явил той же Бог в день всемирнаго суда, и котораго никто из нечестивых стерпеть не возможет. Глаголет же о вещах будущих словами прошедшаго времени, по обычаю Пророческому. С небесе слышан сотворил еси суд: сиречь, с небесе возвестиши различными знаменами и страшною трубою архангельскою пришествие Твое на суд. Земля убояся и умолча: сиречь, тогда вси живущии на земли убоятся и умолкнут, издыхающе от страха и чаяния грядущих на вселенную (Лк. 21:26). Внегда востати на суд Богу: сиречь, егда по долговременном терпении и ожидании грешных на покаяние, востанеши наконец, и сядеши на престоле Твоем судити вселенней, и спасти вся кроткия земли. Сие бо будет намерение и конец суда, спасение кротких и казнь нечестивых. Нарицает Священное Писание благочестивых и праведных людей кроткими, потому что они без прекословия повинуются воле Божией, и терпеливно сносят гонения, бываемыя от нечестивых. Сия добродетель противополагается лютости гонителей, и свойственна ученикам Иисуса Христа, Который аки агнец незлобивый в мире сем обращался, и пред стригущими Его уст Своих не отверзал: посему кротость все добродетели в себе заключает.
Толкование на Псалтирь, по тексту еврейскому и греческому.
С небесе слышан сотворил еси суд: земля убояся и умолча
Земля умолча, вследствие поражения настал покой для Израиля (Ханаан – земля) и для соседних народов; или: когда Бог шел на суд, от страха умолкли мятежники. Авв. 2:20.
Руководственное пособие к пониманию Псалтири.
С небесе слышан сотворил еси суд: земля убояся и умолча
«Земля убоялась и утихла», страшная кара, постигшая врагов, наполнила ужасом все сердце иудеев, и вместе с тем внесла успокоение в жизнь страны.
С небесе слышан сотворил еси суд: земля убояся и умолча
См. Толкование на Пс. 75:8