Ст. 26-27 И воздвиже руку Свою на ня, низложити я в пустыни, и низложити семя их во языцех, и расточити я в страны
Это пререкание о земле, по времени предшествовавшее возмущению Корея и Дафана, Он поставил вслед за деланием тельца, где их нечестие в связи с неверием Богу проявилось сильнее. И здесь упование на Бога, основанное на вере в Него, было совершенно уничтожено у них страхом; даже память о полученных прежде благодеяниях не могла ободрить их. Поэтому они и понесли за это большее наказание, чем за поклонение тельцу. Тогда они потерпели только частные бедствия, а за это погибли, кроме детей, все без исключения, оказавшись недостойными обетования. За неверие Бог пожелал наказать их в достойной степени и предать гибели всех одинаково. Однако и теперь, по Своему обычному человеколюбию, это наказание привел в исполнение не вдруг, а по частям.
Беседа на псалом 105.
Ст. 26-27 И воздвиже руку Свою на ня, низложити я в пустыни, И низложити семя их во языцех, и расточити я в страны
Господь хотел подвергнуть их казни, которая соответствовала бы их неверию, и навести на всех вместе пагубу; но, водясь обычным Ему человеколюбием, отчасти только наказал их.
Ст. 26-27 И воздвиже руку свою на ня, низложити я в пустыни. И низложити семя их (потомство их) во языцех и расточити я в страны
Бог, говорит, поднял на евреев руку Свою, т. е. силу, наказывающую и промышляющую, чтоб умертвить их и чтобы чада ропотливых евреев в земле народов, т. е. хананеев и других, расселить их в странах их. Так говорит Господь Моисею: что все мужи, искушавшие Меня десятикратно и не послушавшие гласа моего, не увидят земли, о которой Я клялся отцам их; но только дети их, находящиеся здесь со мною (Числ. 14,22).
И воздвиже руку Свою на ня, низложити я в пустыни
Воздвиже руку – знак клятвы; ср. Числ. 14:28, Втор. 1:34; на ня – клятва была на них и вместе против них.
Руководственное пособие к пониманию Псалтири.
И воздвиже руку Свою на ня, низложити я в пустыни
См. Толкование на Пс. 105:24