потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства

Мы же хотя и позднее их подверглись испытаниям, однако и к нам относились прежние обетования, дабы не без нас они достигли совершенства, то есть не так, что кто подвизался прежде, тот и награду получит прежде, но один день назначен для мздовоздаяния за все скорби, кои терпели и терпят люди.

потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства

Лучшим называет то, что относится к нашей чести. Чтобы не казалось, что они имеют преимущество пред нами в том, что увенчиваются первыми, Бог определил для всех одно время для увенчания. И не сказал: дабы – они не без нас были увенчаны, но: дабы не без нас достигли совершенства. Посему тогда они и окажутся совершенными. Ныне же вообще имеют залог к чести. Иначе откуда у них сила – являться на помощь призывающим их? Откуда у них дерзновение на ходатайство пред Богом? Совершенство они приимут тогда. Итак, справедлив ли Бог к ним, если они предварили нас в подвигах, а в получении венцов ожидают нас? Напротив, это и для них вожделенно, именно, достигнуть совершенства вместе с братьями. Все мы – единое тело; больше удовольствия телу, когда оно увенчается всецело. Ибо Бог – чадолюбивый Отец, у Которого много сыновей: одни из них, скорее окончив дела свои, возвратились с полей, другие же еще остаются там, занятые трудами. Тем, которые потрудились прежде, Он даровал некоторое предвкушение, заповедав им дожидаться братьев на окончательный пир: они же, будучи человеколюбивы, с радостью ожидают, чтобы им насладиться общим торжеством.

потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства

Богу лучшее что о нас предзревшу

Он лучшее нечто соделал для нас, и им еще не воздал даров и наград за труды. Что же такое это лучшее, что Он предзрел?

Да не без нас совершенство приимут

Дабы не показалось, что они стремились предвосхитить у нас венцы; посему Он и определил всем для получения венцов одно время. И задолго до нас стяжавшие победу ожидают и нашего призвания. Авель, умерший первым, ожидает самаго последняго из всех праведника, имеющаго умереть: ибо полное совершенство то и есть, когда все члены единаго тела разом увенчаются. Таким образом и нас почтил. благопопечительно устроив (для нас) таковое откладывание, и тех не обидел, так как для них это приятно, они весьма желают нашего преуспеяния и совершенства и рады венчаться вместе с близкими (им) членами. Итак, зачем жe вы, находясь еще в подвиге, огорчаетесь тем, что не тотчас получаете воздаяние?

Толкование на Послание Апостола Павла к евреям.

потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства

См. Толкование на Евр. 11:39