Видевше же клеврети его бывшая, сжалиша си зело и пришедше сказаша господину своему вся бывшая

Товарищи его, видев происшедшее, говорится, вознегодовали. Так товарищи осуждают прежде, чем господин, чтобы познал ты кротость господина. Услышав (об этом), господин его и, при­звав его, опять начинает с ним суд, и не просто так, про­износит приговор, но наперед входит в разбирательство.

Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев, и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

См. также Толкование на Мф. 18:28

Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему все бывшее

См. Толкование на Мф. 18:23

Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему все бывшее

Кто эти товарищи, кои видели происшедшее и очень огорчились? Милостивые люди, духовным разумом познавшие, что Бог сотворил сему лукавому рабу, и своими очами видевшие нестерпимую злобу лукавого раба – и возопившие к Богу. Но это может относиться и к ангелам, которых можно назвать товарищами людей, поскольку и те, и другие призваны служить Богу и, кроме того, по словам Самого Спасителя, удостоившиеся Царствия Божия будут равны Ангелам (Лк. 20:36). Конечно, ни милостивым людям, ни ангелам не надо рассказывать Богу бывшее в мире, как бы для того, чтобы Бог о том узнал, ибо Всевышний Бог всеведущ и всевидящ, а все что и одни, и другие видят и понимают, они видят и понимают с Божией помощью. Почему же тогда говорится, что рабы увидели сделанное своим немилосердным товарищем и рассказали о том своему государю? Чтобы показать отзывчивость и сострадательность добрых людей и ангелов. Ибо сие есть воля Самого Бога, да радуются все Его верные, видя добро, и да огорчаются, видя зло. Итак, огорченные рабы Божии, придя, придя, рассказали государю своему все бывшее.

Беседы на Евангелие.

Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему все бывшее

См. Толкование на Мф. 18:23

Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему все бывшее

См. Толкование на Мф. 18:23

Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему все бывшее

См. Толкование на Мф. 18:24

Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и пришедши рассказали государю своему все бывшее

Ангелы являются здесь как ненавидящие зло и любящие добро, ибо они сослужители Бога. Не как незнающему они говорят это Господу, но для того, чтобы ты научился, что ангелы - это наши защитники и что они негодуют на бесчеловечных.

Толкование на Евангелие от Матфея.

Видевше же клеврети его бывшая, сжалиша си зело и пришедше сказаша господину своему вся бывшая

Несострадательность не только Богу противна, но неприятна и добрым людям.

Толкование на Евангелие от Матфея.

Ст. 31-34 Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему все бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга

Что означается в притче тем, что о немилосердном поступке прощенного заимодавца было пересказано царю, и он, укорив его в жестокости, тогда как сам был пощажен, подверг его наказанию? Это значит, что слезы непрощенных и обиженных нами доходят до Бога и свидетельствуют о нашем немилосердии к ближним, и Бог не прощает и нам самим грехов за наше немилосердие, а подвергает нас строгому суду и наказанию. Жестокий раб отдан был на мучение до тех пор, пока он не заплатит весь долг, но такого огромного долга, 10-ти тысяч талантов, он не мог заплатить всю жизнь. Это означает вечность мучений грешников.

Краткое толкование Евангелий читаемых на литургии во все воскресные и праздничные дни года.

Даже и для самих людей бывает неприятно видеть жестокость одних к другим; каково же это для милосердого Бога? Товарищи (клеврети) его рассказали о жестокости раба государю. Это обстоятельство в притче не имеет объяснения: Бог по Своему всеведению знает все несправедливости и обиды, причиняемые одним от других. Вообще (как уже замечено при объясн. 3 ст. 13 гл.), в притчах не должно объяснять каждую частность, но должно более смотреть на общую мысль притчи. Некоторые из толкователей (Дим. Вол.) разумеют под товарищами св. ангелов-хранителей наших, которые с болезнию и прискорбием видя жестокость нашу друг к другу, возвещают о том пред лицем Отца небесного.

Толкование на Евангелие от Матфея.

Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и пришедши рассказали государю своему все бывшее

См. Толкование на Мф. 18:23