Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением

В едином Господе более высокое приписывай Божеству и Его природе, которая сильнее страданий тела, в то время как более низкое - Его человеческому составу и тому, что ради нас Он уничижил Себя и облекся плотию.

О Сыне (Слово 29).

Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением

См. Толкование на Мк. 12:35

Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением

Не умирало то, через что была создана Мария; умирало то, из чего она была создана. Не умирала вечность божественности, умирала немощь плоти. Он ответил так, чтобы верующие могли понять разницу: Кто и через кого пришел. А пришел через женщину-мать Бог и Господь неба и земли. Будучи Господом мира и Господом неба и земли, Он, конечно же, и Господь Марии. Будучи Творцом неба и земли, Он является также и Творцом Марии. В соответствии же со сказанным: Родился от жены, подчинился закону (Гал. 4:4), Он - Сын Марии. Господь Марии, Сын Марии, Марии Творец, рожден от Марии. Не удивляйся, что Он и Сын, и Господь, и не только Марии, но и, как сказано, Сын Давида; и потому Сын Давида, что Он - Сын Марии. Услышь апостола, сказавшего ясно: Который родился от семени Давида по плоти (Рим. 1:3). Услышь и то, что Он Господь Давида, о чем пусть сам Давид здесь говорит: Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня (Пс. 109:1). Господь Сам говорил об этом иудеям, когда опровергал их (ср. Мф. 22:41-46, Лк. 20:41-44). Как Давида Он Сын и Господь - Сын Давида по плоти, Господь же Давида по Божеству, - так же Марии Он Сын по плоти и Господь Марии по величию. То есть не была она матерью Его Божества, но через Его Божество должно было свершиться чудо, о котором она просила, а Он ей ответил: Что Мне и Тебе, Жено? (Ин. 2:4) И чтобы не думала, что Я не принимаю Тебя как Мать: Еще не пришел час Мой (Ин. 2:4). Я узнаю Тебя, когда немощь, которой Ты мать, окажется на кресте.

Трактат на Евангелие от Иоанна.

Слова Господа, поставленные двумя евангелистами вслед за ответом книжника, следует понимать как произнесенные для того, чтобы слушающих наставить относительно Его власти и чтобы отвратить их от учения книжников, которые о Христе знали лишь то, что по плоти Он от семени Давида. Не ведали они, что Он - Бог и потому есть Господь даже Давида.

О согласии евангелистов.

Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением

См. Толкование на Мк. 12:35

Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением

См. Толкование на Мк. 12:35