Ст. 40-41 Были тут (при кресте) и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия, которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим

В вихре зла, крутящемся на земле, когда идет поругание и распятие Подвижника Правды, когда от Него отвертывается вся земля, когда изменяют любимые и избранные, не колеблется только чистое сердце, полное беззаветной преданности и нераздумывающей любви. Это было сердце женщин. Такое сердце поняло подвиг, преклонилось пред ним и отдалось служению ему. И уж ничто внешнее: ни обстановка страданий, ни страх, ни действительная опасность не остановили чистого и преданного сердца в служении подвигу правды. Да будет же благословенно это сердце! Оно принимало вздохи страданий, потому ему и дается первая радость (Мф. 28:5-10, Ин. 20:17-18).

«Покланяемся страстем Твоим, Христе! Покланяемся страстем Твоим, Христе! Покланяемся страстем Твоим, Христе! Покажи нам и славное Твое Воскресение!» (Великий Пяток, 15-й антифон на утрени).

Благовестие Святого Евангелиста Марка. Духовные размышления.

Были тут и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия

Вглядитесь в красоту высшего Возлюбленного вашего (ср. Мф. 27:55), рассудите о Равном Отцу и о Том, Кто явился от Матери, царит на небесах и служит рабом на земле, Кто творит все и рожден посреди всего! Взгляните, как красиво все то, что осмеивают в Нем гордецы! Очами души взгляните на раны Висящего, на рубцы Восстающего, на кровь Умирающего, на плату Верящего, на выкуп Искупающего (ср. Гал. 2:20, 6:17, Фил. 3:10)! Об этом помышляйте, это полагайте на весы любви, и всю любовь, которую вы берегли для брака, отдавайте Ему!

О святом девстве.

Каким образом понимать, что одна и та же Мария Магдалина стояла поодаль с другими женщинами, как сообщают Матфей и Лука (ср. Мф. 27:55-56, Лк. 23:49), и была у креста, как говорит Иоанн (Ин. 19:25)? Значит, они находились на таком расстоянии, что можно было сказать «у креста», поскольку они были перед Его глазами, но и «поодаль», если сравнивать с толпой, окружавшей Его, где были и сотник, и воины. Можно понимать это и так, что бывшие с Матерью Господа женщины, когда Он передал ее ученику (Ин. 19:26-27), начали отступать под натиском толпы, а происходившее затем наблюдали, удаляясь. Евангелисты, которые уже после смерти Господа рассказывали о женщинах, могли сказать, что они находились поодаль.

О согласии евангелистов.

Были тут и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия

См. Толкование на Мк. 15:38

Были тут и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия

Кто говорит, что брат Господа не апостол, а третий Иаков? Ведь и Павел именует его апостолом: Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня (Гал. 1:19). А евангелист Марк называет его не третьим, а вторым: Были тут и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия. Обычно разница между большим и меньшим предполагает не троих, а двоих: меньший Иаков зовется Алфеев, в отличие от большего, который зовется сыном Зеведея (ср. Мф. 10:3, 27:56, Мк. 3:18, Лк. 6:15, Деян. 1:13).

Изложение Деяний апостолов.

Ст. 40-41 Были тут и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия, которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим

Бяху же (тут были) и жены (женщины). Это – последовательницы или ученицы Христовы, так как известно, что между последователями Его были и женщины (Лк. 8:2). Из Апостолов, кроме Иоанна Богослова, никого не было у креста Господня, страх пересилил любовь к Учителю. Зато любовь женщин-учениц превозмогла всякий страх.

Издалеча зряще (издали смотрели), потому что приблизиться ко кресту не позволяли им римские воины, сторожившие крест. Смотрели, т. е. наблюдали за страждущим своим Учителем и Господом и сами страдали за Него своей душой. Магдалина, – происходившая из города Магдалы, на юго-западном берегу Галилейского озера, пониже Тивериады (Мф. 15:39).

Мария Иакова малого (меньшего) и Иосии мати (мать), и Саломия. – Мария. Полагают, что это была Сама Пресв. Матерь Господа (Златоуст и Феоф.). Евангелисты называют Ее матерью Иакова и Иосии, потому что Иаков и Иocия были дети Иосифа от умершей его жены; а так как Богородица называлась женой Иосифа, то называлась и матерью (мачехой) этих детей его, или жена Алфея или Клеопы, одного из 70-ти апостолов, сестра Богоматери. Саломия – по Матфею, мать сынов Зеведеевых (Мф. 27:56), т. е. апостолов Иакова и Иоанна. Служаху (служили), т. е. прислуживали Ему. У еванг. Луки сказано: служили имением своим (Лк. 8:3), т. е. помогали в обычных житейских нуждах средствами своими, потому что Иисус Христос и Его последователи, особенно Апостолы, были бедны.

Толкование на Евангелие от Марка.

Были тут и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия

См. Толкование на Мк. 15:26