И отправил Давид послов к Иевосфею, сыну Саулову, сказать: отдай жену мою Мелхолу, которую я получил за сто краеобрезаний Филистимских

Тебе кажется жестоким возвращать мужу жену после ее прелюбодеяния. Но если есть вера, то нет жестокости. Отчего мы смотрим как на прелюбодеев на тех, кто, по нашему мнению, очистились крещением или исцелились покаянием? По ветхому закону Божию никакая жертва не могла искупить прелюбодеяние - грех, смытый лишь кровью Нового Завета. Поэтому в ветхозаветные времена было запрещено принимать обратно в брак женщину, запятнанную связью с другим мужчиной. Хотя Давид, как провозвестник Нового Завета, без колебания принял обратно в брак дочь Саула, которую её отец Саул отдал другому, Фалтию, сыну Лаиша, что из Галлима, после того как разлучил её с Давидом. Но ныне, в новые времена, Христос говорит прелюбодеям: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.

И кто не может понять, что это обязанность супруга простить тот грех, который, как он знает, простил Сам Господь, и что ему не стоит называть прелюбодейкой ту, чей грех по вере его искоренен милостью Божией вследствие её раскаяния?

О супружеской измене.

И отправил Давид послов к Иевосфею, сыну Саулову, сказать: отдай жену мою Мелхолу, которую я получил за сто краеобрезаний Филистимских

См. 1 Цар XVIII:20-28