Ст. 15-17 И захотел Давид пить, и сказал: кто напоит меня водою из колодезя Вифлеемского, что у ворот? Тогда трое этих храбрых пробились сквозь стан Филистимский и почерпнули воды из колодезя Вифлеемского, что у ворот, и взяли и принесли Давиду. Но он не захотел пить ее и вылил ее во славу Господа, и сказал: сохрани меня Господь, чтоб я сделал это! не кровь ли это людей, ходивших с опасностью собственной жизни? И не захотел пить ее. Вот что сделали эти трое храбрых

Позже, когда Давид сидел напротив вражеских рядов, он сильно захотел выпить воды из колодезя. Отборные воины пробились сквозь вражеские ряды и невредимыми вернулись с водой, которую так сильно желал царь. Но муж, наученный собственными бичами, тут же упрекнул себя за то, что подверг опасности своих воинов, захотев воды. И он вылил её во славу Господа, как написано: И вылил ее во славу Господа (2 Цар 23:16). Вода, вылитая им, превратилась в жертву Господу, потому что он убил грех страстного желания раскаянием. Человек, который некогда не страшился возжелать чужую жену, теперь убоялся желания выпить воды. Помня, что совершил что-то запретное, он строго оценивал себя и воздерживался даже от того, что было дозволено.

Гомилии на Евангелия.

И захотел Давид пить, и сказал: кто напоит меня водою из колодезя Вифлеемского, что у ворот

Кого из мужей найдём лучше и сильнее, чем святой Давид? И вот он захотел воды из колодезя вифлеемского, хотя он был отрезан неприятельским войском. От желания он не мог избавиться; но он смог его усмирить. Мы не обнаруживаем, что и другим не хватало воды, хотя войско было многочисленным. И разумеется, потребность царя в воде была значительно меньше с учётом того, что рядом находились и другие источники. Однако он испытал нечто вроде необъяснимой страсти, захотев той воды, которая находилась в самом окружении врагов, так что нельзя было её добыть без огромного риска. Тогда он сказал: Кто напоит меня водою из колодезя Вифлеемского, что у ворот? Когда же нашлись трое мужей, [готовых] пробиться сквозь вражеский лагерь и принести воду, которую так сильно жаждал царь, он понял, что получит воду ценой опасности для них. И тогда он вылил воду во славу Господа, чтобы не выглядеть пьющим кровь добывших её.

Это происшествие свидетельствует о том, что неуправляемая страсть опережает разум, но разум способен противостоять неразумной страсти. Давид испытывал [то, что свойственно] человеку, - неразумную страсть, но похвально то, что он неразумную страсть поборол разумным образом - средством, которое оказалось под рукой. Хвалю мужей, которые устыдились страсти своего царя и предпочли довести до конца его постыдное желание, несмотря на опасность для их жизни. Но более хвалю того, кто устыдился в своём желании опасностью для других и сравнивал с кровью воду, добытую ценой сомнительного жребия.

Об Иакове и блаженной жизни.

И захотел Давид пить, и сказал: кто напоит меня водою из колодезя Вифлеемского, что у ворот

Рыба через приманку ловится на крючок. Птица попадает в сеть, пытаясь добыть пищу. Звери, которые по природе своей выносливы, желая пищи, падают в яму, и тогда (о чём не заботится природа) пища обманывает. Так что учись сдержанности и трезвости из молитв и из примеров древних. Из молитв, ибо Господь говорит: смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством (Лк 21:34). Из примеров, ибо Давид не стал пить воду, которой так желал, потому что понимал ответственность за чужую кровь; ибо и Даниил презирал пиршества царей и питался овощами. Чем ты владеешь вместе с товарищами, пусть будет доступно тебе, но для других не будь поводом невоздержанности; не становись соблазном для тех, кому хочешь подать пример добропорядочной жизни и кого хочешь ободрить.

Правила.

Ст. 15-17 И захотел Давид пить, и сказал: кто напоит меня водою из колодезя Вифлеемского, что у ворот? Тогда трое этих храбрых пробились сквозь стан Филистимский и почерпнули воды из колодезя Вифлеемского, что у ворот, и взяли и принесли Давиду. Но он не захотел пить ее и вылил ее во славу Господа, и сказал: сохрани меня Господь, чтоб я сделал это! не кровь ли это людей, ходивших с опасностью собственной жизни? И не захотел пить ее. Вот что сделали эти трое храбрых!

И конечно, когда нас раздражает тот самый гнев, который вкрадывается в нас в отношении нашего брата, мы, раздражённые, гоним от себя его смертоносные измышления и не позволяем ему править своим пагубным убежищем в тайниках нашего сердца.

Гневаться подобным образом учит нас и пророк [Давид], который так это изгнал из разума, что не пожелал даже отомстить собственным врагам, преданным в руки его Самим Богом; тогда он говорил: гневаясь, не согрешайте (Пс 4:5). Ибо, когда он захотел воды из колодезя Вифлеемского и сильные мужи доставили её из самой гущи вражеских войск, он тут же вылил её на землю, и, гневно гася таким образом свою страсть, он принёс жертву Господу, отказываясь от страсти, и сказал: Сохрани меня Господь, чтоб я сделал это! не кровь ли это людей, ходивших с опасностью собственной жизни (2 Цар 23:17)!

Постановления киновитян.

И захотел Давид пить, и сказал: кто напоит меня водою из колодезя Вифлеемского, что у ворот

Не нечистой еды боюсь я, но нечистоты страсти греховной. И я знаю, что Ною дозволено было вкушать любой пищи, какая только могла насыщать, и что Илий восстанавливал силы мясом, и что Иоанн, сам завидного воздержания, не был замаран грехом, когда пищею его стали акриды. И я знаю о том, как обманут был Исав, захотевший кушанья из чечевицы. И о том, как Давид укорил себя за то, что захотел пить, и о том, как Царь наш [небесный] был искушаем не мясом, а хлебами. И ведь истинной причиной тому, как прискорбно для Моисея сильно воспламенился гнев Господень, послужило не то, что народ захотел мяса, а то, что возроптал он против Господа из этого желания. Находясь среди этих искушений постоянно, я борюсь с желанием пить и вкушать.

Исповедь.