Еда на высоких живый не призирает; укоризною же возносящихся смири

Что значит: еда на высоких Живый (ναιων) не призирает

Писал ты, желая узнать смысл написанного: еда на высоких Живый не призирает? Посему слушай. Кто на высоких живет (сие значит слово: ναιων, ξт которого происходит: ο νεως θли: ο ναος, ςо есть храм), Тот назирает над всем, и ничто не ускользает от Него. Посему сказано: еда не призирает на высоких Живый? – когда следовало сказать: подлинно призирает. Что и сказал яснее Песнопевец: на высоких Живый и на смиренныя Призираяй (Пс. 112:5.6); еще яснее выразили три отрока: благословен еси, Видяй бездны, Седяй на Херувимех (Дан. 3:54), то есть Ты, превысший горних сонмов, не презираешь и нашего ничтожества, но, правя невидимыми силами, самыми кроткими мановениями приводишь в благоустройство и то, что в глубинах.

Ст. 12-14 Не превыше ли небес Бог? посмотри вверх на звезды, как они высоко! И ты говоришь: что знает Бог? может ли Он судить сквозь мрак? Облака – завеса Его, так что Он не видит, а ходит только по небесному кругу

Елифаз обвиняет Иова в великом нечестии и безумии. Ибо говорит: «Ты совершал беззакония, будто Бог не знает земные дела, но судит словно во мраке, то есть, творя суд, Он не видит происходящего на земле. Ибо ты говорил, продолжает он, что, будучи невидимым и отделяя Себя стеной из облаков от наших дел, Он ходит только по небесному кругу (Иов. 22:14) и не удостаивает промысла земные дела». Так думали и некоторые из внешних философов, утверждавшие, что Бог не промышляет о подлунном мире.

Комментарии на Книгу Иова.

Не превыше ли небес Бог? посмотри вверх на звезды, как они высоко

Жилище Божие выше звездного неба, и с подобной высоты Богу видна вся земля, пред Ним расстилается ее необозримый для человеческого глаза простор, Бог всеведущ (ср. Пс. 13:2).

Ст. 12-14 Не превыше ли небес Бог? посмотри вверх на звезды, как они высоко! И ты говоришь: что знает Бог? может ли Он судить сквозь мрак? Облака – завеса Его, так что Он не видит, а ходит только по небесному кругу

Грехи против ближних соединяются у Иова с грехами против Бога, – отрицанием Его всеведения и вмешательства в жизнь людей, – промысла.

Толковая Библия.