Ст. 11-14 вот, его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его; поворачивает хвостом своим, как кедром; жилы же на бедрах его переплетены; ноги у него, как медные трубы; кости у него, как железные прутья; это - верх путей Божиих; только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой

Это - верх путей Божиих; Сотворивший его снабдил его мечом. Меч бегемота - это, конечно же, его собственная изворотливость в причинении вреда. Но именно от Того, Кто сотворил его добрым по природе, он снабжается мечом, так как, согласно Божьему волению, его зло ограничивается, так что ему не дозволяется поражать умы людей в такой мере, в какой захочется. Итак, враг наш, если и может много, то поражает меньше, и обязано это тому [обстоятельству], что милость Создателя полагает предел его мечу. Он принужден таиться в своем сознании, и его зло, которым он приводит людей к смерти, не выходит за пределы, положенные Богом.

Нравственные беседы.

вот, его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его

Кто любит благочестие, тот должен подражать целомудрию и чистоте Иосифа, заниматься благочестивыми размышлениями, укрепляться и вооружаться против всех сильных чувственных желаний, которые производит в нас хитрый враг, должен стараться о том, чтобы можно было ему говорить вместе с Иовом: уничтожилась в чреслах вся сила моя.

Письма к монахам.

Ст. 11-14 вот, его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его; поворачивает хвостом своим, как кедром; жилы же на бедрах его переплетены; ноги у него, как медные трубы; кости у него, как железные прутья; это - верх путей Божиих; только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой

Поворачивает хвостом своим, как кедром. Мне кажется, что так сказано потому, что даже в последние времена, которые обозначены хвостом, он не возвратится к Богу. Напротив, будучи надменным и нечестивым в своей тирании, он никогда не раскается. Возвысившись, словно кедр, он обречен на разрушение и уничтожение голосом Господа, судящим праведно… Жилы же на бедрах его переплетены. Как мне кажется, жилами, которые очень крепки и неразрывны, он называет те удовольствия, с помощью которых дьявол удерживает людей плоти.

Ноги у него, как медные трубы; кости у него, как железные прутья. Названиями частей тела обозначено то, что дьявол жесток, свиреп, непримирим, непреклонен со своими. И действительно, в ногах и в костях его, то есть снаружи и внутри, в словах и действиях, проявляется его беспредельное зло.

Комментарии на Книгу Иова.

вот, его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его

Седалищем силы бегемота являются чресла и живот, что не приложимо к слону, имеющему на животе нежную кожу (ср.: 1 Мак. 6).

Толковая Библия.

См. также Толкование на Иов. 40:10