Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи - потоки

См. Толкование на Ис. 35:5

Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи - потоки

См. Толкование на Ис. 35:5

Тогда скочит хромый яко елень, и ясен будет язык гугнивых. Яко проторжеся вода в пустыни и дебрь в земли жаждущей

См. Толкование на Ис. 35:3

Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи - потоки

См. Толкование на Ис. 35:5

Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи - потоки

См. Толкование на Ис. 35:5

Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи - потоки

Послушайте, в каких словах было предсказано о Христе нашем, что Он будет исцелять всякие болезни и воскрешать мертвых. Они суть следующие: С пришествием Его хромой будет скакать, как олень, язык немых будет ясен, слепые прозрят, прокаженные очистятся, и мертвые воскреснут и будут ходить. А что Он это сделал, вы можете узнать из книги «Деяний», составленных при Понтии Пилате.

Апология.

Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи - потоки

Яко проторжеся вода в пустыни. Конечно этим обозначается и то избавление Иудеев, тот мир и то спокойствие, какие последовали за гибелью Ассириян, в самой же сущности исполнилось это в пришествие Господа. Ибо Он как бы проторгся (пробился) с неба, подобно живой воде снизошел в мир сей - эту жаждущую пустыню, и соделался как бы источником прибежища среди бесплодной дебри (долины).

Толкование на книгу пророка Исаии.

См. также Толкование на Ис. 35:4

Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи - потоки

См. Толкование на Ис. 35:3

Паримия в навечерие Богоявления на первом часе и водоосвящении. Глава XXXV. В сей паримии содержится предречение о цветущем состоянии новозаветной Церкви.

Тогда скочит хромый яко елень, и ясен будет язык гугнивых. Яко проторжеся вода в пустыни и дебрь в земли жаждущей

См. Толкование на Ис. 35:5

Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи - потоки

Итак, из-за таких гипотез я хочу разрушить их первый бастион, а именно то их мнение, что пророки все проповедовали только в образах. Если бы было так, если бы не предсказывались действительные предметы, по которым чертились образы, то тогда не могли бы различаться сами образы. Или, лучше сказать, если бы все были только фигуры, то что же было бы тем, с чего взяты фигуры? Будет ли отражать зеркало, если нигде нет лица? Поэтому не все - образы, но есть и реальности; не все тени, но есть и тела, именно таковы, что ясно предсказывают о Самом Господе. Например: Дева и зачала во чреве не иносказательно… Какие тут фигуры у Исаии, образы у Давида, притчи у Иеремии? Даже чудеса Его не предвозвещались в образах. Или разве слепым не открывались глаза? Разве язык немых не получал дара слова? Разве сухие руки и расслабленные ноги не укреплялись? Разве хромой не скакал как олень? Хотя мы обыкновенно толкуем это в духовном смысле, относя к душевным недугам, исцеленным Господом, однако, так как это исполнилось и в телесном смысле, то этим показывается, что пророки предсказывали в том и в другом смысле. Причем, несомненно то, что у них больше предсказаний неприкровенных, собственных и свободных от всякой ширмы аллегорий.

О воскресении мертвых.

Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи - потоки

То, что Иисус исцелил хромого и слепого, почему мы и считаем Его Христом и Сыном Божиим, ясно нам из того, что написано в пророчестве: Тогда откроются глаза слепых.

Против Цельса.

Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи - потоки

См. Толкование на Ис. 35:3