Ст. 10–12 Обратитеся убо о сем, глаголет Господь вседержитель. Аще не отверзу вам хлябий небесных и излию благословение мое вам, дóндеже удовлитеся. И разделю вам в брашно, и не имам истлити вам плод земли, и не изнеможет ваш виноград, иже на селе, глаголет Господь вседержитель. И ублажат вы вси языки, зане будете вы земля пожеланная, глаголет Господь вседержитель

Опять отпускает прегрешения, освобождает их от всякой вины и обещается, не помня их зла, подавать им желаемое и радовать неизреченными почестями. Желает посредством опыта и дел научить их тому, как прибыльно будет плодоношение у них. И если они решаться делать это, то обещается подавать им частое излияние дожей и сообщать обильное благословение, так что они будут иметь большой избыток съестного и вообще в достаточной мере обладать благами земли. «Разделю, – говорит, – вам в брашно». Под «разделю» разумей или: отделю, – или: каждое из произведений земли имеет свое время, когда растет и зреет. Ясно обещает также, что плод земли будет свободен от всякого вреда, а виноград на полях – многоплоден и весьма обилен, – и говорит, что, когда все достигнет зрелости, они сделаются наконец блаженными и назовутся как бы «землею пожеланною», то есть достолюбимой по причине благоплодия и весьма плодородною.

Итак, кто имеет любовь и милосердие, таковой наверно будет с Богом, скопит сокровища на небесах и снедает плоды своих трудов, по написанному (Пс. 127:2). И он не будет подобен тому бесчеловечному и безумнейшему богачу, у коего, говорит Спаситель в притчах евангельских, «угобзися нива» ибо он говорит: «что сотворю?… Разорю житницы моя и большия созижду… и реку душе моей: душе, имаши многа блага, лежаща на лета многа:… яждь… пий, веселися». И вот ему, так размышляющему и ничего не знающему, Бог говорит: «безумне, сею нощию душу твою истяжут от тебе: а яже уготовал еси, кому будет?» (Лк. 12:16–20). Итак, сообщающий (другим от своих мнений), как я сказал, исполнен благословения. Такой будет иметь и духовные дожди, орошающие сердце и в достаточной мере увеселяющие, и будет давать плоды благочестия, различные и как бы разделенные, то отличаясь любовью, то благосклонностью и взаимным милосердием, мужеством и терпением. Такой будет как бы некой благоплодной землей, поистине славной и знаменитой, и преблаженной, ибо «лучше имя доброе, неже богатство много», как написано (Притч. 22:1).

См. также Толкование на Мал. 3:7

Толкование на пророка Малахию.

Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка

Отверзу вам хляби небесныя. Сим означаются многоразличные благодеяния Божия, какие Бог будет ниспосылать Иудеям боящимся имени Его. В другом возвышенном смысле хляби небесные изображают уста Пророков и Апостолов: на них низошло небесное святое питие, и им даровал многочисленные благословения, на них излиял величайшие дары Сам Бог, низшедший с небес, явившийся на земле и поживший среди людей.

Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка

См. Толкование на Мал. 3:7

Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка

Проклятие это, по-видимому, сказывается в засухе, от которой гибнут посевы в земле иудейской. Нужно, поэтому, скорее исправить свой проступок пред Иеговою и доставить в дом запасов, т. е. в кладовые при храме (Неем X:37–38), всю десятину, в полном ее виде, не оставляя от нее ничего в своих домах, как это, очевидно, делалось тогда. Господь, после этого, пошлет дождь на засохшую землю.