И речет: пойду и возвращуся к мужу моему первому, яко добрее ми бе тогда, нежели ныне

И здесь пророческое слово продолжает говорить соответственно принятому им иносказанию; ибо с начала и до конца речь идет о жене блуднице. Посему говорит, что она раскается и речет: пойду, и возвращуся к мужу моему первому, яко добрее ми бе тогда, нежели ныне. Но обрати внимание на то, как Бог всяческих и во гневе Своем воспитывает людей и всячески заботится о пользе их и посылая несчастия обращает на путь истины заблудившихся и располагает их к лучшему. Когда она, говорит, увидит пути свои загражденными тернием, тогда переменит свои мысли и, хотя уже поздно и после горького опыта уразумеет, как надлежало ей поступать, прежде чем постигли ее несчастия. Тогда она возлюбит заповеди Божии и та, которая среди преступлений пренебрегала благоразумием, наконец возвратится к желанию того, что было в начале, и будет удивляться делам Божиим, и как бы протрезвившись от опьянения с трудом увидит то, что отличается несравненными преимуществами. И так подвергаться наказанию (от Бога), хотя само по себе и неприятно, но небесполезно. Зная это пророки говорят: накажи нас Господи (Иер. 10, 24) и божественный Павел пишет: аще наказание терпите, якоже сыновом обретается вам Бог: который бо есть сын, егоже не наказует отец? (Евр. 12, 7). Потом показывает сладость и пользу наказания, говоря так: всякое, наказание в настоящее время не мнится радость быти, но печаль: последи же плод мирен наученым тем воздает правды (ст. 11).

См. Толкование на Ос. 2:6

Толкование на пророка Осию.

и погонится за любовниками своими, но не догонит их, и будет искать их, но не найдет, и скажет: «пойду я, и возвращусь к первому мужу моему; ибо тогда лучше было мне, нежели теперь»

См. Толкование на Ос. 2:6

И поженет похотники своя, и не постигнет их. Матерь ваша Самария и союзный с нею Иерусалим во время бедствий будут призывать соседних народов, и не обрящут помогающего. И речет: возвращуся к мужу моему первому, то есть к Богу отцов моих, Авраама, Исаака и Иакова; потому что ни боги, которых я возлюбила, и о которых думала, что любят меня, ни народы, которые чтут их, не оказали мне помощи. Они и самих себя не спасли, и вот в рабстве у пленивших. Так будет говорить матерь ваша тогда - во время бедствия, но не так говорит теперь.

и погонится за любовниками своими, но не догонит их, и будет искать их, но не найдет, и скажет: «пойду я, и возвращусь к первому мужу моему; ибо тогда лучше было мне, нежели теперь»

См. Толкование на Ос. 2:6

и погонится за любовниками своими, но не догонит их, и будет искать их, но не найдет, и скажет: «пойду я, и возвращусь к первому мужу моему; ибо тогда лучше было мне, нежели теперь»

См. Толкование на Ос. 2:6

и погонится за любовниками своими, но не догонит их, и будет искать их, но не найдет, и скажет: «пойду я, и возвращусь к первому мужу моему; ибо тогда лучше было мне, нежели теперь»

См. Толкование на Ос. 2:6

и погонится за любовниками своими, но не догонит их, и будет искать их, но не найдет, и скажет: «пойду я, и возвращусь к первому мужу моему; ибо тогда лучше было мне, нежели теперь»

И погонится за любовниками своими, но не догонит их. Пророк выражает ту мысль, что Израиль будет ревностно служить идолам, но не получит от них ожидаемого спасения. Это заставит его одуматься (и скажет) и возвратиться к первому мужу, т. е. к Иегове.