Тии спяти быша и падоша: мы же востахом и исправихомся

См. Толкование на Пс. 19:8

Тии спяти быша и падоша, мы же востахом и исправихомся

Прежде изложенные слова псалма произнесены были друзьями Езекии во время плача и войны Ассирийской; а сии произнесены после умерщвления Ангелом ста восьмидесяти пяти тысяч Ассириан. И по прекращении войны все иудеи радовались и славили Бога; враги, говорит, Ассириане, быв низложены силою Божиею, пали падением жалким и смертоносным; мы же, которые пали было от страха, встали умом и подняли вверх голову свою.

Тии спяти Быша и падоша: мы же востахом и исправихомся.

Здесь как бы перстом показывают верные, что враги их внезапно и сверх всякаго чаяния свыше поражены были. В словах: востахом и спяти Быша приметно скрытное противоположение между дерзостию врагов, с каковою они превозносилися и нападали на Израиля, желая истребить его, и между угнетением Божия народа. Ибо как востание свойственно есть тем, которые прежде лежали, тако падение прилично приписывается тем, кои прежде на высоте стояли. Следовательно, от самаго события показывает Пророк, колико лучше надежду нашу возлагать на единаго Бога, нежели уповать на собственныя силы.

Толкование на Псалтирь, по тексту еврейскому и греческому.

Тии спяти Быша и падоша: мы же востахом и исправихомся

Изречения эти делаются особенно ясными и понятными при воспоминании истории нападения на Иерусалим ассирийского войска во время царствования Езекии, царя иудейского. После того как ангел Господень в одну ночь поразил в стане ассирийском сто восемьдесят пять тысяч воинов (4 Цар. 19:35), враги Езекии, увидя себя побежденными и как бы спутанными, пали и погибли, а мы, говорят иудеи, которые, хотя и пали было духом от страха врагов, но не переставали призывать Господа Бога в помощь себе, мы восстали, силою Божией поднялись и ободрились, – востахом и исправихомся.

Объяснение священной книги псалмов.