Аще взалчу, не реку тебе: моя бо есть вселенная и исполнение ея

См. Толкование на Пс. 49:7

Аще взалчу, не реку тебе: моя бо есть вселенная и исполнение ея

Далее, смеясь над ними и стыдя их, чтобы сделать обличение более разительным, Он говорит: «если бы Я взалкал, не сказал бы тебе (о сем): ибо Моя вселенная и что наполняет ее». Так как Он дозво­лил жертвоприношения для того, чтобы мало-помалу отклонить от них иудеев, а они привязались к столь маловажной вещи и не получили себе никакой пользы от такого снисхождения, то, беседуя с ними несколько чувственно и человекообразно, Он говорит: «если бы Я взалкал, не сказал бы тебе (о сем)», т.е. Я не алчу, потому что Бог «ниже взалчет, ниже утрудится» (Ис.40:28); и если бы Я хотел при­нимать такое служение, не имел бы недостатка в бесчислен­ных жертвах и всесожжениях. Все это предо Мною в вели­ком изобилии; но будучи Господом и Владыкою всего, Я хочу получать от тебя Свое, чтобы этим путем привлечь тебя к Моей любви и отклонить от привязанности к пустым вещам.

Беседы на псалмы. На псалом 49.

«Аще взалчу, не реку тебе: Моя бо есть вселенная, и исполнение ея». Если потребуется Мне пища, не имею нужны в твоем подаянии; потому что Я – вместе Творец и Владыка всякой твари. Потом дает видеть безстрастие естества Своего.

Аще взалчу, не реку тебе: моя бо есть вселенная и исполнение ея

Аще взалчу, не реку тебе

В этих словах заметна как бы некоторая ирония, с какою Господь порицает неразумие тех, которые думают, что Бог нуждается в жертвенной пище. Господь как бы так говорит, обращаясь к своему народу: Если бы Я и действительно взалкал когда либо, как ты, народ Мой, ошибочно думаешь обо Мне, то и в таком случае Я не обратился бы к тебе с просьбою, чтобы ты дал Мне есть. И слушай, какая тому причина:

Моя 6о есть вселенная и исполнение (полнота) ея.

Так как вся вселенная Моя, то Я и могу взять от Меня же Самого, что Мне нужно.

Ст. 12-15 Аще взалчу, не реку тебе: моя бо есть вселенная и исполнение ея. Еда ям мяса юнча? или кровь козлов пию? Пожри Богови жертву хвалы и воздаждь вышнему молитвы твоя: и призови мя в день скорби твоея, и изму тя, и прославиши мя

Жертвы Богу не нужны для Его питания. Если бы за ними было только такое внешнее значение, то Господу, во власти которого весь мир, они не надобны. Важно в жертве не вещество приносимое, а та «хвала» Богу и те «обеты», которыми должно сопровождаться это приношение. Под хвалою разумеется благоговейное чувство пред Богом, то чувство, которое лежит и в основании обетов, как обязательств, налагаемых на себя человеком добровольно пред лицом Господа, а потому и с сознанием важности их значении. Молитва к Богу при таких жертвоприношениях приятна Ему и Он избавит молящегося в день скорби. Такой человек - праведен пред Ним.

Ст. 12–13 Аще взалчу, не реку тебе: Моя бо есть вселенная и исполнение ея. Еда ям мяса юнча? или кровь козлов пию

Если бы Я и взалкал, говорит Господь, и тогда не стал бы просить у тебя пищи, не стал бы говорить тебе (не реку тебе) о том, потому что вселенная Моя, и все, что на ней есть и делается, – все это Мое. Притом же Я не таков, как языческие боги, которым приносят служители их вещественную пищу. Я в такой пище никогда не нуждаюсь как Дух бестелесный и беспредельный – ем ли Я мясо волов и буду ли пить кровь козлов?

Объяснение священной книги псалмов.