Яко огнь попаляяй дубравы, яко пламень пожигаяй горы

См. Толкование на Пс. 82:14

Яко огнь попаляяй дубравы, яко пламень пожигаяй горы

Пророк молится, чтобы они лишены были всякого успеха. Полезен тот огонь, которым плавится золото или серебро, печется хлеб, согревается лекарство, словом, приготов­ляется что-нибудь для нас полезное; от огня же, которым попаля­ются леса и сожигаются горы, нет никакой пользы; горит он весьма сильно, а когда потухнет, оставляет только копоть и пепел. Таковы-то оказываются грешники, когда подвергнутся гневу Божию.

Беседа на псалом 82.

Ст. 15-16 Яко огнь попаляяй дубраву, яко пламень пожигаяй горы: Тако поженеши я бурею Твоею, и гневом Твоим смятеши я

В дубравах сам собою воспламеняется огонь, когда дерева, качаемыя сильным ветром, трутся одно о другое, трением производят теплоту, и мало по малу друг от друга возгараются. Посему Иудеи просят, чтоб и враги их, подобно сему, взаимно истребляли друг друга, и предаваемы были собственным своим беззакониям, по пророчеству, которое говорит: «ходите светом огня вашего и пламенем, его же разжегосте» (Ис.50:11).

Ст. 15-16 Яко огнь попаляяй дубравы, яко пламень пожигаяй горы. Тако поженеши я бурею Твоею, и гневом Твоим смятеши я

Как, говорит, огонь сожигает лес, так Ты, Господи, попали вышеупомянутые народы, завидующие возобновлению Иерусалима; ибо огонь скоро и со всем свирепством сожигает лес. Следующий за сим пламень есть изъяснение выше сказанного: как огонь и проч. Подобным образом и слова: гневом своим смятешь их, суть изъяснение слов: так поженешь их бурею Твоею. Так, говорит, Господи, прожени и смути их бурею Твоею, т. е., гневом твоим или внезапным и самым сильным движением Твоего гнева, по словам Исихия. Ибо свойство бури, и сильного кружения ветра есть то, что он приводит в смятение и разрушает то место, на которое нападет. Выражение же: поженешь и смятешь, поставлено в будущем времени, или пророчески, или вместо: пожени и приведи в смятение.

Слова Афанасия: Пусть, говорит, они получат огонь, который сами развели; и этот огонь истребит их точно так, как и чувственный огонь истребляет лес. Подобное сему сказано в следующих словах: вот все вы как бы огонь возжигаете: ходите же при свете и пламени огня вашего, который вы разжгли (Ис. 50,11).

Ст.15-16 Яко огнь попаляяй дубравы, яко пламень пожигаяй горы: тако поженеши я бурею твоею, и гневом твоим смятеши я

Предвозвестив казнь нечестивым и непостоянство счастия их в веке сем, а погибель в будущем, здесь предвозвещает скорость, с какою Бог накажет их. Ибо не удовлетворяся подобием ветра, сокрушающаго трости, сравнивает гнев Божий со огнем, попаляющим древа дубравная, или траву, на горах растущую. Буря и гнев одно и то же означают здесь, то есть праведный суд Божий, имеющий в смятение привесть нечестивых на подобие сильной бури или вихря, которому никакими силами противиться не можно. Блаженный Августин прилично замечает здесь, что нечестивые сравниваются с горами по причине превозношения и гордости своей: а с древами дубравными по причине того, что не имеют плодов благих, за что праведно вечному огню предаются.

Толкование на Псалтирь, по тексту еврейскому и греческому.

Яко огнь попаляяй дубравы, яко пламень пожигаяй горы

Горы – то, что покрывает горы, горные дубравы, которые зажигает молния.

Руководственное пособие к пониманию Псалтири.

Яко огнь попаляяй дубравы, яко пламень пожигаяй горы

См. Толкование на Пс. 82:14