Оставил еси беззакония людей Твоих, т. е. чрез веру соделавшихся Твоими людьми. Разумеет же обратившихся из язычников, по сказанному пророком Захарией: в той день прибегнут ко Господу языцы мнози, и будут Ему в люди (Зах. 2,11).

Толкование на псалмы.

Оставил еси беззакония людий Твоих, покрыл еси вся грехи их

Это – благоволение к нам: не одно беззаконие Он оставил нам, а все; равным образом и все грехи наши по­крыл Своим человеколюбием, подобно тому, как врач покрывает рану лекарствами. Беззакония и грехи пророк упомянул, желая вы­разить не одно и тоже, а чтобы показать, что Бог простил не только иудеев, преступления которых называются беззакониями, так как они находятся под Моисеевым законом, но и язычников, проступки которых называются грехами, так как своими греховными делами они обращают небесные планы во что-то неразумное. Здесь следует в пении перемена тона, причем пророк прервал свою речь не без причины, – он намерен был сказать о чрезвычайно важном, и ум его подавлен был величием откровений, потому он и имел нужду в перерыве, чтобы точнее уразуметь их.

Беседа на псалом 84.

Оставил еси беззакония людий Твоих, покрыл еси вся грехи их

См. Толкование на Пс. 84:2

Оставил еcи беззакония людей Твоих, покрыл ecи вся грехи их

Этот народ в другом месте в псалме 31-м назвал блаженным, говоря: блажени ихже оставишася беззакония и ихже прикрышася греси. Ибо Он простил нам вследствие покаяния беззакония наши и священными водами божественного крещения покрыл грехи наши. Евреи же говорят, что Бог простил грехи, за которые они были в плену и покрыл беззакония их в глубине забвения. Но народом Божиим называется не только древний народ Иудейский, по причине представленной в псалме 80-м, но и новый народ христианский, как мы сказали в первом стихе 77-го псалма.

Толковая Псалтирь.

Оставил еси беззакония людий Твоих, покрыл еси вся грехи их

См. Толкование на Пс. 84:2