Ст. 6, 14 Исповедят небеса чудеса Твоя, Господи, ибо истину Твою в Церкви святых. Твоя мышца с силою: да укрепится рука Твоя, и вознесется десница Твоя

Исповедят небеса чудеса Твоя. Говорить это, потому что родился Христос, и Ангелы благовествуют пастырям, говоря: яко родися нам днесь Христос Господь во граде Давидове (Лк. 2,11), и явилось множество других вой небесных, глаголющих: слава в вышних Богу, и на земли мир.

Толкование на псалмы.

Исповедят небеса чудеса Твоя Господи, ибо истину Твою в Церкви Святых

Под небесами разумей тех, кто помышляет о небесном. Такой человек называется небесным у Павла. Так и в другом месте тот же самый пророк гово­рит: «небеса …поведают о славе Божией» (Пс.18:2), разумея, как и в данном случае, апостолов. Эти последние исповедуют, т.е. с благодарением возвещают чудеса Божии и истину в церкви святых. Каких? Святых в Иерусалиме, как об этом ясно говорит в Деяниях Апостольских Лука, повествуя о Варнаве и Павле, что когда апостолы и старцы собрались для рассмотрения возникшего вопроса (об обрезании), «тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников» (Деян.15:12).

Беседа на псалом 88.

Исповедят небеса чудеса Твоя Господи, ибо истину Твою в Церкви Святых

Феодотион же перевел: и веру Твою в Церкви Святых. Тебя надлежит песнословить всем, особливо же живущим на небесах, которые подробнее видят чудеса Твои, и знают твердость обетований. О сей небесной Церкви упоминает и блаженный Павел, говоря: «приступисте к сионстей горе, и ко граду Бога живаго, Иерусалиму небесному: и Церкви первородных на небесех написанных» (Евр.12:22–23).

Исповедят небеса чудеса Твоя Господи, ибо истину Твою в Церкви Святых

Исповедят небеса чудеса Твоя, Господи

Небесами Давид называет здесь небесные силы: небесные, говорит, силы будут благодарить за сии удивительные дела твои, Господи! Глагол: исповедят, — здесь не сочинен, как должно; ибо вместо того, чтобы сказать: исповедятся, или будут благодарить за чудеса Твои, он сказал: чудеса Твои. Или под небесами ты должен разуметь мыслящих о небесном и высоких по жизни людей.

Быть может здесь выражение: Исповедят не значит: будут благодарить, но возвещать, или рассказывать о чудесах Твоих.

Ибо истину Твою—в церкви святых

Небеса, говорит, будут благодарить за истину Твою, т. е. за то, что Ты истинен в обещаниях Твоих. А союз: ибо, здесь излишен. Сии слова Давида выражают радость и веселие его об упомянутом обещании Божием. Небесные силы будут благодарить в церкви святых живущих на небесах. О сей церкви сказал Павел: и в церкви первородных, написанных на небесах (Евр. 12,23); а мыслящие о небесном люди будут благодарить в церкви святых, живущих еще на земле.

Исповедят небеса чудеса твоя, Господи, ибо истину твою в Церкви святых

Пророк, рекши о завете Божием в частности, приступает здесь к общему проповеданию дел Божиих на тот единственно конец, дабы показать чудную Божию силу, и тем лучше изъявить святость завета. Итак, чудеса, полагаемыя в первом месте, без сомнения, относятся к той силе, которую проявляет Бог в сохранении церкви Своея. Хотя нет сомнения, что и небеса суть наилучшие свидетели и проповедники чудныя Божия силы: но из связи стихов яснее увидим, что все слова к сему относятся концу, о котором сказали мы. Почему прилично некоторые толковники под именем небес разумеют Ангелов, особенне радующихся и веселящихся о благосостоянии церкви, что подтверждает и в последнем члене, где говорит: исповедят истину Твою в церкви Святых. Ибо нет сомнения, что здесь продолжает ту же мысль. Под именем истины назнаменует те неложныя свидетельства, которыми удостоверил Бог рабов Своих о избавлении их.

Толкование на Псалтирь, по тексту еврейскому и греческому.

Исповедят небеса чудеса Твоя, Господи, ибо истину Твою в Церкви святых

Да и как Бог не продолжил бы Своей милости и обетований Давиду? В благодатных чудесах Своих и Своей верности обетованиям Он составляет предмет хвалы даже для ангелов; из этого уже достаточно ясно, что Его милость и верность должны быть безмерно велики. В церкви святых – общество ангелов, которые, как чище земных существ, суть святы; Втор. 33:2, 3; Иов. 15:15.

Руководственное пособие к пониманию Псалтири.

Ст. 6-7 Исповедят небеса чудеса твоя, Господи, ибо истину твою в Церкви святых. Яко кто во облацех уравнится Господеви? уподобится Господеви в сынех Божиих

Это обетование будут восхвалять на небе и ангелы за его непреложность, так как оно (обетование) непременно будет исполнено, потому что Ты, Господи, всемогущ: Тебе подчиняются моря. Ты низложил Раава, и вся земля в Твоей власти

«Небеса», «собрание святых», «сыны Божии» означают ангелов, благоговеющих пред величием данного Давиду обетования.

Ст. 6–8 Исповедят небеса чудеса Твоя, Господи, ибо истину Твою в церкви святых. Яко кто во облацех уравнится Господеви? Уподобится Господеви в сынех Божиих? Бог прославляемь в совете святых, велий и страшен есть над всеми окрестными Его

Я совершенно уверен, как бы так говорит псалмопевец, что исполнятся все обетования Твоя, Господи, данные Давиду, потому что небеса, т.е. небесные силы, знают и исповедуют чудеса милости Твоей к дому Давидову, истинность Твоих обетований проповедуется в церкви святых небожителей, или, как выражено в переводе с еврейского, «небеса проповедают чудеса Твои, Господи, и истину Твою сонм святых». Эту же уверенность свою, чтобы убедить в ней и других, выражает он далее в вопросительной форме, ибо кто над облаками равен Господу, кто уподобится Господеви между сынами Божиими? Во облацех – то же, что «на небесах». Под именем сынов Божиих разумеются ангелы (ср. Пс. 28:1). Далее на означенные вопросы дает следующий ответ: и на небесах нет никого выше Тебя. И там никто не сравнится с Тобою; Ты выше всех небесных сил, выше всех чинов ангельских, херувимов и серафимов. Ты Тот, Кто прославляется в совете святых, в тайном совете, какой Бог держит с ангелами, знающими Его тайны (Иов. 1:6, 2:1; Пс. 148:1–2); в этом совете, в котором ангелы получают сведения о благодатных определениях Божиих, они прославляют Его. И несмотря на приближение их к Богу, Он все-таки является неограниченно великим (велий) и потому страшным над всеми окружающими престол Его (окрестными Его).

Объяснение священной книги псалмов.