И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит
Что скажу о дочери начальника синагоги, смерть которой оплакивало множество людей под музыку флейт (ср. Мф. 9:23)? Уже и погребальное шествие готовится, поскольку верят, что она умерла. Но как только раздается голос Господа, тут же возвращается дух ее, поднимается ее ожившее тело, она вкушает пищу - дабы поверили, что она жива (ср. Лк. 8:52-55).
О кончине брата Сатира.
И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит
См. Толкование на Мк. 5:37
И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит
Он приходит в дом и видит, что все по обычаю подготовлено к погребению. Говорит им: Что смущаетесь и плачете? Девица не умерла, но спит. Господь сказал правду: она спала, но только для Того, Кто мог ее разбудить. Разбудив ее, Он вернул живую дочь родителям.
Проповеди.
И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит
Прежде чем станет явным сокровенный смысл евангельских слов, стоит напомнить о страданиях, которые принимают и переносят родители из-за их любви и привязанности к детям. В окружении семьи и сочувствующих им близких возлежит дочь на мягкой постели. Сникший отец убивается на сухой земле. Она покидает свое тело - он изнывает и разумом, и душой; она принимает муки своей болезни - он, растрепанный и поглощенный горем, стенает у всех на виду; она умирает во упокоение - он продолжает жить в наказание… Увы! Почему дети безразличны к этому, почему не думают об этом, почему не рвутся вернуть родителям силу? Вопреки всему любовь родителей настойчиво продолжается, ибо, что родители посвящают детям, им воздаст родитель всех - Бог.
Собрание проповедей.
И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит
См. Толкование на Мк. 5:35
Ст. 39-40 И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала
Не умерла, но спит. Господь здесь назвал действительную смерть сном, как Он делал и в других случаях. напр., при смерти Лазаря (Ин. 11:11). Св. Апостолы нередко называют умерших спящими (Деян. 7:60; 1 Сол. 4:13-14; и др.). Смерть они называли сном в том смысле, что, хотя тело человека и лишается жизни, когда он умирает, но душа не уничтожается; и придет время, когда все умершие воскреснут – как бы пробудятся от сна. Сам же Господь и святые силой Его воскрешали умерших еще до всеобщего воскресения. И ругахуся Ему (смеялись над Ним), т. е. когда услыхали слова Христовы, что дочь Иаира не умерла, но спит.
Изгнав вся (выслал всех), – как недостойных присутствовать при великом чуде, кроме родителей умершей и Апостолов.
Толкование на Евангелие от Марка.
И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит
См. Толкование на Мк. 5:38
]