Ст. 25-26 Ибо Я напою душу утомленную и насыщу всякую душу скорбящую. При этом я пробудился и посмотрел, и сон мой был приятен мне
Ибо Я напоил душу утомленную (или: ибо Я напоил всякую душу жаждущую), и всякую душу алчущую насытил (или наполнил). Поэтому я пробудился, и посмотрел, и сон мой был приятен мне. Перемена лиц затемняет понимание пророков. Господь говорит: еще будут говорить такое слово на земле Иуды в городах ее, когда Я возвращу пленение их. Что же будут говорить? Без сомнения то, что далее следует: да благословит тебя Господь, красота правды, гора святая и пр. В ответ на эти слова их Господь отвечает: ибо Я напоил душу утомленную, или жаждущую, и всякую душу алчущую насытил. На эти слова Господа отвечает прибывший из плена народ: поэтому я пробудился и посмотрел, и сон мой был приятен мне. Ибо Господь напояет душу утомленную или жаждущую и говорит в Евангелии: жаждяй да грядет ко Мне и да пиет (Ин. 7:37), и еще: веруяй в Мя, яко же рече Писание, реки от чрева его истекут воды живы (Ин. 7:38). Он насыщает всякую душу алчущую и жаждущую, о каковой жажде и алчбе Он же свидетельствует в Евангелии: блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся (Мф. 5:6). Следует заметить, что упоение принимается в этом месте в добрую сторону, о которой в Песни Песней говорится: ядите ближнии, и пийте и упийтеся братие (Песн. 5:1), каковым опьянением упился и Иосиф с братьями своими в полдень (Быт. гл. 43). Утомленные же и алкавшие, упившись и насытившись, воздают благодарение, отвечая: я пробудился и увидел Господа, возбуждающего и говорящего: возстани спяй, и воскресни от мертвых, и осветит тя Христос (Еф. 5:14) И сон, говорит, мой приятен был мне, так что я подражал словам Господа моего говорящего: аз уснух и спах, возстах, яко Господь заступит мя (Пс. 3:6).
Шесть книг толкований на пророка Иеремию.
Ибо Я напою душу утомленную и насыщу всякую душу скорбящую
См. Толкование на Иер. 31:1