И сказал Давид Господу, когда увидел Ангела, поражавшего народ, говоря: вот, я согрешил, я поступил беззаконно; а эти овцы, что сделали они? пусть же рука Твоя обратится на меня и на дом отца моего

Но как возможно, скажешь ты, любить ближнего, как самого себя? Если бы этого не исполнили другие, то ты справедливо мог бы думать, что это невозможно. Если же исполнили, то очевидно, что у нас не бывает этого по нерадению.

С другой стороны, Христос не заповедует ничего невозможного, так что многие даже превзошли Его заповеди. Кто же исполнил это? Павел, Петр, весь сонм святых. Впрочем, если я скажу, что они любили ближних, то не скажу ничего важного; они любили врагов так, как другой не мог бы любить близких.

Кто из нас решился бы идти в геенну за близких, ожидая войти в Царство? Никто. Но Павел решался на это ради врагов, побивавших его камнями, бичевавших. Какое же нам будет оправдание, какое извинение, если мы и к друзьям не проявляем и малейшей части той любви, какую Павел проявлял к врагам? И прежде него блаженный Моисей ради врагов, побивавших его камнями, желал быть изглаженным из книги Божией. И Давид, видя гибель своих противников, говорит: Я, пастырь, согрешил, а эти что сделали? (2 Цар 24:17). И, имея Саула в своих руках, он не захотел умертвить его, но оставил в живых, тогда как сам подвергался опасности.

Если же так было в Ветхом Завете, то какое прощение будем иметь мы, живущие в Новом и не достигающие даже той меры, что они? Ведь если мы не войдем в Царство Небесное, если праведность наша не превзойдет праведности книжников и фарисеев (Мф 5:20), то как мы войдем в него, если будем иметь меньше их?

Гомилии на Послание Евреям.

И сказал Давид Господу, когда увидел Ангела, поражавшего народ, говоря: вот, я согрешил, я поступил беззаконно; а эти овцы, что сделали они? пусть же рука Твоя обратится на меня и на дом отца моего

Итак, доброе [дело] - смирение: находящихся в опасности оно освобождает, падших оно поднимает.

Такое смирение знал тот, кто говорил: Вот, я согрешил, я поступил беззаконно; а эти овцы, что сделали они? пусть же рука Твоя обратится на меня и на дом отца моего. Хорошо говорит это тот, кто царство своё подчинил Богу, кто принёс раскаяние, исповедал свой грех и просил прощения. Он обрёл спасение через смирение. Христос принизил Себя, чтобы всех возвысить. И тот, кто следует за смирением Христа, обретает и Его покой.

На смерть Феодосия.

Итак, поскольку апостол учит, что человек, покинувший своё тело, будет с Христом (если того заслуживает), то давайте рассмотрим природу жизни и смерти. Из учения Писания нам известно, что смерть есть освобождение души от тела, своего рода разделение в человеке. Мы освобождаемся от связи между душой и телом, когда уходим. <…> Давид с готовностью предложил умереть, искупая нанесённое оскорбление Господу и будучи готовым претерпеть наказание Божье во благо своего народа. Ибо знал, что более славно умереть ради Христа, нежели быть правителем в этом мире. Что превосходнее того, чтобы стать жертвой Христу?

О благе смерти.

И сказал Давид Господу, когда увидел Ангела, поражавшего народ, говоря: вот, я согрешил, я поступил беззаконно; а эти овцы, что сделали они? пусть же рука Твоя обратится на меня и на дом отца моего

Вот самый усердный пастырь, который всего себя отдал ради паствы. Вот превосходный вождь, который пожертвовал собой ради паствы. <…> Когда Давид исчислил стадо своё, гнев снизошел на них и они стали погибать. И тогда Давид предал себя вместо своих овец, говоря в молитве: Вот, я согрешил, я поступил беззаконно; а эти овцы, что сделали они? пусть же рука Твоя обратится на меня и на дом отца моего.

И все прилежные пастыри всегда отдавали себя за овец своих. А пастыри, не заботившиеся о стаде своём, были лишь наемниками, озабоченными своим пропитанием.

Тахвиты.

И сказал Давид Господу, когда увидел Ангела, поражавшего народ, говоря: вот, я согрешил, я поступил беззаконно; а эти овцы, что сделали они? пусть же рука Твоя обратится на меня и на дом отца моего

А эти овцы, что сделали они? См. прим. к 1 ст.