Толкования на Лк. 24:46

Блж. Феофилакт Болгарский

И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день

См. Толкование на Лк. 24:45

Прот. Иоанн Бухарев

Ст. 46-48 и рече им, яко тако писано есть, и тако подобаше пострадати Христу и воскреснути от мертвых в третий день, и проповедатися во имя Его покаянию и отпущению грехов во всех языцех, наченше от Иерусалима: вы же есте свидетелие сим

Тако писано есть (так написано). Господь повторяет, что все, что совершилось и что еще имеет совершиться с Ним, все это написано в Свящ. книгах ветхого завета, а потому есть непреложная истина.

Подобаше (надлежало) пострадати Христу и пр. Иисус Христос не раз говорил Апостолам, что Он будет убит и в третий день воскреснет (Лк. 18:33 и в др. мест.), потому что, как Спаситель мира, Своими страданиями имел искупить род человеческий от грехов и вечной погибели за грехи (Ис. 53:5; Ин. 3:14, 17), и затем, как Бог и в доказательство того, что Его страдания и смерть спасительны, воскреснуть (Ин. 2:1; Мф. 12:40).

Проповедатися (быть проповедану), – чрез избранных учеников Христовых, названных по делу послания на проповедь Апостолами, с греческого, посланниками. Господь предварительно посылал Апостолов проповедывать о Своем явлении в мир, и затем, по воскресении, торжественно дал им повеление идти в мир и учить все народы (Мф. 28:19; Мк. 16:15). Во имя Его, Христа, – т. е. на основании совершенного Им дела искупления.

Покаянию. Покайтесь, т. е. сознайтесь, что вы своими грехами оскорбляете Бога и губите свои души, с сокрушением сердца раскайтесь во грехах и перемените жизнь, исправьтесь, учил Иоанн Предтеча Христов, приготовляя своих слушателей к принятию Спасителя (Мф. 3:2). Покайтесь, этим словом начал Свою проповедь и Сам Христос Спаситель (Мф. 4:17). Покаяние, это – необходимое условие для вступления в новоустроенное царство Христово на земле. Отпущению (прощению) грехов – по силе крестных страданий Господа, за искреннее раскаяние. Во всех языцех (народах): потому что Господь есть Спаситель всего мира, всех людей (Мф. 28:19,20; Мк. 16:15 и дал.). Наченше (начиная) от Иерусалима. Так как в Иерусалиме Господь совершил дело искупления рода человеческого, то отсюда должна начаться и проповедь о спасении. (Ин. 4:22).

Вы же свидетели (есте свидетелие) сему, т. е. Апостолы были свидетелями всего дела искупления мира Господом, свидетелями всей Его жизни, учения, страданий, смерти и воскресения. Господь для того и сделал их свидетелями всей Своей жизни, чтобы все, слышащие от них повествование о сем, могли и должны скорее верить их проповеди об Искупителе и искуплении.

Толкование на Евангелие от Луки.

Лопухин А.П.

И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день

См. Толкование на Лк. 24:36