Искусил еси сердце мое, посетил еси нощию: искусил мя еси, и не обретеся во мне неправда
Неправдою божественному Писанию обычно называть хулу на Бога. Ибо сказано: неправду в высоту глаголаша (Пс. 72, 8).
Толкование на псалмы.
Искусил eси сердце мое, посетил eси нощию, искусил мя eси, и не обретеся во мне неправда
Почему сказано «ночью», а не «днем»? — Потому что речь идет о кознях врага, о чем возвещает и [Апостол] Павел, говоря, что мы — не сыны ночи, — но сыны дня (1 Фес. 5, 5), поскольку Сын Божий есть день, а диавол — ночь.
Послание к чадам своим.
Ст. 3-4 Искусил еси сердце мое, посетил еси нощию: искусил мя еси, и не обретеся во мне неправда. Яко да не возглаголют уста моя дел человеческих, за словеса устен Твоих аз сохраних пути жестоки
«Искусил еси сердце мое, посетил еси нощию»: разжег [у седм. «ἐπύρωσας по Слав. «искусил еси»] «мя еси, и не обретеся во мне неправда». «Яко да не возглаголют уста моя дел человеческих». Здесь научает, что, неоднократно имея в руках Саула, не согласился умертвить его, но за обиду воздал благодеянием. Посему упомянул и о ночи, в которую сделал это, спасши спавшаго ночью Саула, и никому не дозволив нанести ему смертный удар. В переносном же смысле и бедствия называет ночами по омрачению малодушия, равно как в след за сим и искушение именует разжжением. Ибо говорит: разжег «мя еси, и не обретеся во мне неправда». Ибо, как некое золото, подвергнув меня искушению, найдешь, Владыка, безпримесным. В такой мере воздерживался я от того, чтобы сделать вред врагу, что даже и язык сохранил свободным от злословия на него.
«За словеса устен Твоих аз сохраних пути жестоки». Не легкое и трудное дело это совершил я, покорствуя Твоим заповедям.
Искусил еси сердце мое, посетил еси нощию: искусил мя еси, и не обретеся во мне неправда
Искусил eси (испытал) сердце мое, посетил еси нощию
Я удержался, говорит, не только от неправого деяния, но и от помышления нечистого. Ибо Ты, сердцеведец, испытал мое сердце и не нашел в нем никакого злоумышления против Саула, напротив Ты знал, что я всегда старался сохранять свое сердце правым, не в дни только светлые для меня, но и во время ночи разного рода испытаний и скорбей, которые обыкновенно омрачают наш разум и представляют нам частые случаи к тому, чтобы заблуждаться от прямого пути. Скажем здесь, как некогда сказал Иов: При свете Твоем я шел и в темноте, ибо закон Твой был светильником для моих ног и светом стезям моим (Иов 26,3). Или же под ночью здесь разумеет пророк ту ночь в пещере, когда жизнь Саула находилась в его власти, но он не захотел отнять ее у своего противника. Искусил (испытал посредством огня) мя ecu, и не обретеся во мне неправда. Подобно тому как ювелир испытывает огнем золото для того, чтобы узнать чистое ли оно, испытал и Ты меня, Боже, в огне искушений. И когда я был расплавлен в этом огне, во мне не нашлось ничего коварного против него даже в те минуты, когда изнемогал под давлением тесных обстоятельств.
Искусил еси сердце мое, посетил еси нощию: искусил мя еси, и не обретеся во мне неправда.
Приводит причину, чего ради хощет судитися от Бога. Понеже, глаголет: Ты един испытуеши сердца: убо Ты совершенно веси, каков я внутрь, куда никто кроме Тебя не проникает. Сим извещает, что многократно имев Саула в руках своих, умертвить его не хотел, но благодеянием за обиду воздал. Сего ради и о нощи воспоминает, в которую сие сотворил, и спящему безопасно в нощи врагу никому из своих нанести смертельнаго удара не попустил. Искусил мя еси, и не обретеся во мне неправда. То есть: испытал мя еси, и яко злато чистое, огнем искушенное, обрел мя еси Господи. Сие же глаголет в разсуждении невинности своея пред Саулом и пред другими врагами, которых он ничем не обидел, а не в разсуждении праведных дел, которыми никто пред Богом похвалиться не может.
Толкование на Псалтирь, по тексту еврейскому и греческому.
Искусил еси сердце мое, посетил еси нощию: искусил мя еси, и не обретеся во мне неправда
См. Толкование на Пс. 16:2
Искусил еси сердце мое, посетил еси нощию: искусил мя еси, и не обретеся во мне неправда
«Посетил меня ночью», ночь - символ бедствий; несмотря на испытываемые бедствия, Давид остался верен «правде», своему влечению и преданности Богу, и не отступал от Его заповедей. Его слова были верным выражением его мыслей, в нем не было лицемерия.
Искусил еси сердце мое, посетил еси нощию, искусил мя еси, и не обретеся во мне неправда
Искусил еси – значит: Ты, Господи, испытал мое сердце, узнал, каково оно; кому же и знать его, как не Всеведущему (1 Кор. 2:11)? Посетил ecи нощию – по мнению толковников, Давид в этих словах упоминает о той ночи, в которую он, бегая и скрываясь от преследований Саула, нашел его спящим в его палатке посреди приближенных к нему воинов, и не только сам не убил его, но и другим запретил это делать (1 Цар. 26:7–10). После такого испытания его праведным судом Божиим Давид дерзновенно мог говорить Богу: Ты, Господи, искусил сердце мое; Ты допустил в одну ночь подвергнуть меня такому тяжкому испытанию, в котором трудно было устоять и удержаться от греха мстительности врагу за причиненные обиды посредством убийства, на которое склоняли меня мои спутники; и после всех допущенных Тобою искушений, – могу сказать, – не нашлось во мне неправды против Саула; не обретеся во мне неправда.
Объяснение священной книги псалмов.